08.04.2020

Ang pagtatanghal ng kasaysayan ng Viking. Mga mananaliksik. Mga biyahe. Mga pagtuklas. Mga sanhi ng heograpikal na pagtuklas

Higit pa
Sa lahat, sinta, magaganda ang mga damit
Ang Russian Museum ay nagtatanghal...

Isinulat ni Pylyaev na "ipinakilala ni Catherine ang eleganteng pagiging simple ng damit ng Russia sa korte." Ang bawat isa ay kailangang pumunta sa korte sa mga damit na may mga elemento ng Russian Pambansang kasuotan. Sa ilalim ni Pavel Petrovich, ang tradisyong ito ay hindi iginagalang. Walang pakialam si Alexander Pavlovich kung sino ang may suot. Lahat ay nakasuot ng French fashion.

Higit pa, kasama.
Ngunit isang araw, habang Digmaang Makabayan Si , Golitsyna, na "Queen of Spades", bilang protesta ay lumitaw sa bola na nakasuot ng Russian folk dress. Naglikha daw ito ng sensasyon. Sa kasamaang palad, walang tumpak na inilarawan kung ano ang eksaktong bihisan ng "bigote na kondesa". Sundress, dushegreya, shugay? Mula sa brocade, damask o seda? Sa ulo ay isang kokoshnik o marahil isang magpie? Sa tagsibol ng taong ito, isang eksibisyon ng mga kasuutan ng katutubong Ruso noong ika-18-19 na siglo ay ginanap sa Benois Wing "Sa lahat, sinta, maganda ang mga damit" . Humigit-kumulang 400 mga bagay ng damit at alahas ang ipinakita, na bumubuo ng 50 kasuotan ng mayayamang babaeng bayan at mangangalakal. Kaya, makikita ng isa ang mga costume na nagbigay inspirasyon kay Natalya Petrovna na lumikha ng kanyang ball gown.

Kasuotan sa bakasyon ng mga babae. Katapusan ng ika-18 siglo. Korona, mas mababa, pampainit ng kaluluwa, sundress

Sundress. Huling bahagi ng ika-18 siglo

Sarafan - mula sa salitang Persian na "sarapa", na literal na nangangahulugang "bihis mula ulo hanggang paa." Ang pangalang ito ay ginamit sa Russia mula ika-14 hanggang kalagitnaan ng ika-17 siglo na may kaugnayan sa pananamit ng mga lalaki. Sa hinaharap, ang terminong "sarafan" ay napanatili lamang na may kaugnayan sa damit pambabae. Ang mga antigong sundresses ay may mga manggas o simpleng may malalapad na armholes, sagwan, na may mga pangkabit ng butones hanggang sa leeg. Ang likod ng isang lumang skew-wedge sundress ay pinutol kasama ng mga strap, ang "tatsulok" na ito sa lalawigan ng Nizhny Novgorod ay tinawag na "palaka".

Kasuotan sa bakasyon ng mga babae. Katapusan ng ika-18 siglo. Shirt, sundress, bendahe, belo.

Kasuutan ng pambabae sa holiday. Huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sundress, kamiseta, mandirigma, belo

Ang hiwa ng sundress: tatlong tuwid na mga panel ay konektado sa likod, sa antas ng mga blades ng balikat, kung saan matatagpuan ang mga tahi, kung saan ipinasok ang mga pahilig na wedge - anim sa bawat panig. Ang laylayan ng sundress ay bumubuo ng halos kumpletong bilog.

5.

6.

Belo. Ika-18 siglo

Belo. Ika-18 siglo

Kasuutan ng pambabae sa holiday. Huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sundress, shugai, kokoshnik, veil-ditch

Shugay - damit na panlabas na may mahabang manggas, isang malaking kwelyo o wala ito; na may cut back. Si Shugay ay maligaya na damit at tinahi mula sa mga mamahaling materyales: damask, velvet, brocade.

Ang isang kanal na bedspread o kanal na belo, pagkatapos ng pangalan ng Syrian city ng Kanavat, kung saan ginawa ang sutla, ay isang malaking hugis-parihaba na scarf. Ang mga kanal na bedspread ay mahal, mula pito hanggang apatnapu't limang rubles. Sa salawikain na "Ang layunin ay mali-mali, at ang belo ay kanvatna," ang isang tunog ay nagulat na ang mga mahihirap ay maaaring magsuot ng mamahaling bagay na ito.

Kasuutan ng pambabae sa holiday. Huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sundress, shugay, kokoshnik, bedspread, handbag

Kasuutan ng pambabae sa holiday. Huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sundress, shugai, kokoshnik, bedspread, pitaka

Ang mga kasuotan ng mga mayayamang babaeng bayan at mangangalakal ay karaniwang natahi mula sa mga mararangyang tela - sutla at gintong brokeid, pelus, damask, sutla na tela na "kannelé". Kahit na ang lining ng isang sundress ay maaaring sutla.

11.

12.

Kasuutan ng pambabae sa holiday. Unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Shugai, palda, kokoshnik, scarf

13.

14.

Kasuutan ng pambabae sa holiday. Unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Sundress, shugay, scarf

Para sa mga residente ng Torzhok, ang kanang manggas ng shugai ay kapansin-pansing mas mahaba kaysa sa kaliwa:

15.

16.

Kasuutan ng pambabae sa holiday. Unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. lalawigan ng Tver. Shirt, sundress, shower warmer, headdress "Tver ukrut", scarf.

Sa Torzhok noong 1848 hanggang sa limang daang manggagawang babae ang nakikibahagi sa pagbuburda ng sapatos at bota. Ang mga sapatos na inilaan para sa mga taong-bayan ay natahi mula sa pinakamagandang kulay na morocco; pinalamutian din ito ng gintong burda.

Kazan province noon pangunahing sentro produksyon ng sapatos. Ang mga master ng Russian at Tatar ay nagtrabaho sa Kazan, na ang mga produkto ay ibinebenta sa pinakamalaking fairs sa Russia. Ang mga pambabae, pambata at panlalaki na bota, sapatos ay gawa sa kulay na morocco - malambot, pinong damit na katad. Ang mga diskarte sa pananahi "sa isang wheelbarrow", isang uri ng mga appliqués ng katad, ay naging laganap sa buong Russia, pinagtibay din sila ng mga manggagawa mula sa Torzhok.

Kasuutan ng pambabae sa holiday. XIX na siglo. Lalawigan ng Nizhny Novgorod. Shirt, sundress, dushegreya-collection, kokshnik

Kasuotan sa bakasyon ng mga babae. XIX na siglo. Lalawigan ng Nizhny Novgorod. Headband, kamiseta, shower warmer, kuwintas

Kasuotan sa bakasyon ng mga babae. XIX na siglo. Lalawigan ng Nizhny Novgorod. Bandage, sundress, pampainit ng shower

Kasuutan ng pambabae sa holiday. XIX na siglo. Lalawigan ng Nizhny Novgorod. Shugay, sundress, kokoshnik, headband, scarf

Kasuutan ng pambabae sa holiday. XIX na siglo. Lalawigan ng Nizhny Novgorod

Kasuotan ng Matandang Mananampalataya ng Babae. Lalawigan ng Nizhny Novgorod. Sundress, scarf, hagdan

Ang mga kababaihan mula sa mga pamilyang Lumang Mananampalataya ay nagsusuot ng malalaking parisukat na panyo, ganap na natatakpan ng burdado na mga burloloy, sa isang espesyal na paraan - "nalulusaw", "nang maluwag". Ang isang strip ng galon, na itinahi sa gitna ng isa sa mga gilid, ay ibinaba nang mababa sa noo. Ang gayong mamahaling mga scarf na may burda na ginto ay hindi magagamit sa bawat babae, kahit na mula sa isang mayamang pamilya.

36.

37.

Sa nayon ng Old Believer ng Chernukha, distrito ng Arazamassky, lalawigan ng Nizhny Novgorod, ang kasuutan ay nakikilala sa pamamagitan ng kayamanan at isang kasaganaan ng gintong pagbuburda. Ang mga sundress at kamiseta ay kinumpleto ng brocade at satin na mga apron. Hanggang 1928, mayroong isang monasteryo sa nayon ng Chernukha, kung saan ang mga sumbrero, "magpies" at mandirigma, "mice" - mga balikat ng kamiseta, sundresses, bibs ng mga apron ay burdado.

Women's Old Believer festive costume. nayon ng Chernukha, lalawigan ng Nizhny Novgorod. Shirt, sundress, belt, apron, magpie, palamuti sa suso "balbas", palamuti sa suso - "viteyka".

Napansin ko rin na ang lahat ng Orthodox Karelians ay nagsuot din ng "magpie" na headdress.

"Babas" - isang dekorasyon ng dibdib na umaakma sa maligaya na kasuutan ng kababaihan ng nayon ng Chernukha. Ito ay isang mahaba, mula pito hanggang tatlumpung metro, strip ng metal na palawit, inilatag sa paligid ng leeg sa dibdib sa pantay na mga hilera upang ang itaas na hanay ay bahagyang magkapatong sa ibaba. Ang palawit ay dinagdagan ng isang kurdon - "viteyka".

"Dalaga" (balikat ng kamiseta)

Maligayang costume ng Girls' Old Believer. nayon ng Chernukha, lalawigan ng Nizhny Novgorod. Shirt, sundress, apron, belt, "balbas", headdress - "lenka" (ribbon), niniting na bota.

Ang lungsod ng Arzamas ay sikat sa buong Russia para sa mga gumagawa ng sapatos at balahibo nito. Noong 1860s, sa Arzamas, ang Nikolsky Monastery at ang nayon ng Vyezdnaya Sloboda, hanggang sampung libo o higit pang mga pares ng niniting na sapatos ang ginawa bawat taon. industriya ng sapatos Ang Arzamas ay "naggawa at nakipagkalakalan para sa milyun-milyon". Mahigit sa isang libong taga-bayan ng Arzamas ang nakikibahagi sa pagniniting ng mga sapatos sa loob, at ang hanapbuhay na ito ay higit sa lahat ay lalaki.

Ang mga velvet na sapatos na may burda na ginto at mga bota at mababang sapatos na niniting mula sa kulay na lana na may katad o nadama na talampakan ay isinusuot para sa mga pagtitipon sa mga kahon bilang "kapalit na sapatos".

Ang maligaya na kasuutan ng kababaihan na "Damask". Ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. nayon ng Chernukha, lalawigan ng Nizhny Novgorod
"Damask" - damit na panlabas, povoynik, scarf, sinturon, kalahating bota

Sa mga pagdiriwang ng Shrovetide sa Chernukh, sa kasuotan ng maligaya, nagsuot sila ng "damask" (o "damask sundress"), tiyak na burgundy o cherry, pinalamutian ng galon, palawit, na may isang pahilig na hilera ng mga pindutan at mga loop ng kurdon.

46.

47.

Kasuutan ng bakasyon sa taglamig. Lalawigan ng Arkhangelsk. fur coat, sundress, kichka, shawl

Maligaya na damit ng mga naninirahan sa North - fur coats. Ang koleksyon ng Russian Museum ay napanatili ang isang silk fur coat na may linya na may cotton wool at pinutol ng balahibo. Sa dibdib, ito ay nakatali sa mga laso para sa tatlong busog. Sa pagtatapos ng ika-18 - ang unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang fur coat ay bahagi ng damit-pangkasal ng babae, ito ay naka-istilong damit sa mga lungsod ng Russian North.

48.

49.

Kasuotan sa bakasyon ng mga babae. XIX na siglo. lalawigan ng Vologda. Shirt, sundress, bib, bendahe, kalahating alampay

Sa distrito ng Solvychegodsk, ang kasuutan ay kinumpleto ng mga silk scarves at shawl. Bukod dito, ang mga batang babae ay madalas na nagsusuot ng mga nakatiklop na shawl sa kanilang mga kamay, nang paisa-isa.

50.

51.

Bandage suit. XIX na siglo. Lalawigan ng Arkhangelsk. Shirt, sundress, scarves - dalawang sutla scarves, bendahe, alampay

"Sa Pinezhye sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang pinaka-eleganteng damit at alahas ay makikita sa" metishche "- mga pagdiriwang na ginanap sa mga patronal holiday. Karaniwan silang tumatagal ng dalawa o tatlong araw, at ang mga batang babae ay nagpalit ng mga damit ng ilang beses sa isang araw. Ang isang nobya ay napili para sa "methische", ang lalaking ikakasal ay inalagaan ... "Ang dekorasyon ng mga pista opisyal na ito ay ang mga batang babae-"mga bendahe" - ganito ang tawag sa mga batang babae na may brocade bandage sa Pinezhye. Nakatayo sila sa "markahang lugar", hindi nangahas na gumalaw, maluho na pinalabas ... maraming maliliwanag na laso ang nakatali sa likod ng kanilang mga ulo sa isang gintong armband, "mga panali ng perlas" sa kanilang mga noo at mga templo. Ang maliwanag na pulang sutla na shawl na isinusuot sa mga balikat, na sinulid ang mga dulo sa ilalim ng mga strap ng sundress, ay tinawag na "alovitsy".

Ang mga kinakailangang katangian ng maligaya kasuotan ay din alahas: mga pilak na pulseras at singsing, ilang hanay ng malalaking amber na kuwintas. Ang leeg ng batang babae ay nakasabit ng maraming krus. Ang lahat ng kanilang mga damit ay maaaring tumimbang ng halos apatnapung kilo.

suit sa kasal. XIX na siglo. Lalawigan ng Arkhangelsk. Ang headdress ng isang batang babae - isang bendahe, isang damit na pangkasal na "korona", isang langaw - isang scarf ng nobya, isang kamiseta, isang shower warmer, isang sundress

Ang isa sa mga solemne na sandali ng kasal ni Pinega ay ang seremonya ng "pagmamasid", kapag ang nobya, "nakabihis at nagniningning na parang ibong apoy", ay dinala sa nobyo at sa kanyang pamilya. Sa batang babae, sa ibabaw ng isang ginintuang bendahe, lumitaw ang isang malaking patag na korona na may sapin pa rin ng mga perlas. Ang nobya ay yumuko sa bawat panauhin, at isa sa mga kababaihan - ang mga abay na babae - ay sumuporta sa kahanga-hangang istrakturang ito.

suit sa kasal. Huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Lalawigan ng Arkhangelsk. Mga manggas, sundress, korona, mga ribbon sa korona, palamuti sa leeg

54.

55.

Kasuutan ng pambabae sa holiday. XIX na siglo. lalawigan ng Vologda. Shirt, sundress, apron, scarf, belt, headdress - koleksyon

56.

57.

Shirt - "lining". Simula ng XX siglo. lalawigan ng Vologda

Ang laylayan ng kamiseta ay tinawag na isang kampo, isang stanushka, at ang kamiseta mismo na may isang mayaman na pinalamutian na laylayan ay tinatawag na isang laylayan. Ang kwelyo ng isang kamiseta ng kababaihan ay madalas na nagbubukas ng leeg at balikat nang malawak. Minsan ang isang mababang stand ay mahigpit na yumakap sa leeg, na pinagkakabit ng isang maliit na pindutan.

Paggapas ng sando. XIX na siglo. lalawigan ng Yaroslavl

Ang mga kamiseta na inilaan para sa agrikultura o iba pang gawain ay tinawag ayon sa likas na katangian ng mga trabahong ito - "paggapas", "pangingisda". Ang pag-aani at paggapas ng mga kamiseta ay madalas na isinusuot nang walang sundress, o ang laylayan nito ay nakataas at nakasaksak sa sinturon upang makita ang mga pattern sa kamiseta.

Kamisa ng pangingisda. XIX na siglo. lalawigan ng Yaroslavl

Sa Pinega, ang panghuhuli ng isda sa hapag ay negosyo ng isang babae. Paglabas para mangisda, mga babaeng nakasuot ng mahabang puting kamiseta na may tuwid na manggas - "mga mangingisda". Ang isang sundress sa kasong ito ay hindi dapat.

Shirt-lining at palda. 1880s lalawigan ng Vologda

Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga sinaunang Silangang Slav - Drevlyans, Radimichi, Vyatichi, atbp. - ay pareho sa kanilang mga kapitbahay - Mga Scythian at Sarmatians. Malamang pareho sila ng damit. Ginawa sila ng mga sinaunang Slav mula sa katad, nadama, magaspang na tela ng lana. Nang maglaon, ang kasuutan ng mga Eastern Slav ay naiimpluwensyahan ng Griyego , Romano at ang mga damit ng Scandinavian ay naging mas mayaman.

Kasuotang panlalaki

Ang mga lalaki ay nakasuot ng woolen shirt na may mahabang manggas, walang kwelyo, na nakabalot sa harap at binigkisan ng sinturon. Ang mga sahig ng gayong kamiseta ay madalas na pinutol ng balahibo, at ang mga kamiseta ng taglamig ay balahibo. Ang kamiseta ay maaaring walang amoy.
Ang canvas o homespun na pantalon, na kasing lapad ng mga bloomers, ay tinipon sa baywang at itinali sa mga paa at ilalim ng mga tuhod. Sa halip na mga strap, kung minsan ay isinusuot ang mga metal na hoop sa mga binti. Ang mga mayayaman ay nakasuot ng dalawang pares ng pantalon: canvas at woolen.
Ang maikli o mahabang balabal ay itinapon sa mga balikat, na ikinabit sa dibdib o sa isang balikat. Sa taglamig, ang mga Slav ay nagsusuot ng amerikana ng balat ng tupa at mga guwantes.

Babae suit

Ang damit ng babae ay kapareho ng damit ng mga lalaki, ngunit mas mahaba at mas malapad at gawa sa hindi gaanong magaspang na katad at tela. Ang mga puting canvas shirt sa ibaba ng haba ng tuhod ay pinalamutian ng burda sa kahabaan ng neckline, kasama ang hem at sleeves. Ang mga metal plate ay tinahi sa mahabang palda. Sa taglamig, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng maikling kapa (shower jackets), fur coats.

Sapatos

Noong panahon ng pre-Christian, ang mga sinaunang Slav ay nagsuot ng onuchi (canvas na nakabalot sa binti) na may mga talampakan na nakakabit sa paa na may mga strap, pati na rin ang mga bota na ginawa mula sa isang buong piraso ng katad at nakatali sa isang strap sa bukung-bukong.

Mga hairstyle at kasuotan sa ulo

Sa kanilang mga ulo, ang mga sinaunang Slav ay nagsusuot ng mga bronze hoop, mga bilog na fur na sumbrero na may isang banda, nadama na mga takip, mga bendahe. Ang mga lalaki ay may mahaba o kalahating mahabang buhok na pinutol sa noo at balbas.
Ang mga babae ay nagsusuot ng mga headband, mamaya - scarves. Ang mga babaeng Slav na may asawa ay tinakpan ang kanilang mga ulo ng isang napakalaking scarf na bumababa sa likod halos hanggang sa mga daliri ng paa.
Hinayaan ng mga batang babae ang kanilang buhok, tinirintas ito ng mga kababaihan sa mga tirintas na nakabalot sa kanilang mga ulo.

Mga dekorasyon

Mga kuwintas, kuwintas, maraming kadena, hikaw na may mga palawit, pulseras, hryvnia na gawa sa ginto, pilak, tanso - ito ang mga pangunahing dekorasyon para sa kapwa lalaki at babae.
Ang mga babae ay nagsusuot ng mga metal na ulo, ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga sumbrero na gawa sa tansong singsing. Ang mga burloloy ay mga singsing sa leeg sa anyo ng isang baluktot na singsing; grivnas - densely strung silver coin o isang half-hoop na may mga chain. Maraming mga palawit, karamihan sa tanso, sa anyo ng mga kampanilya, krus, pigurin ng mga hayop, bituin, atbp., pati na rin ang mga kuwintas na gawa sa berdeng salamin, amber, at tanso, ay nakakabit sa mga singsing sa leeg at mga kadena sa dibdib.
Ang mga lalaki ay nakasuot ng mga leather na sinturon na may hinahabol na mga bronze plaque at mahabang kadena sa dibdib.
Ang mga kababaihan ay masaya na magsuot ng mga hikaw na may mga pendants, temporal na singsing, cleave outerwear sa kanilang mga balikat na may magagandang ipinares na mga pin.
Parehong lalaki at babae ang nakasuot ng mga pulseras at singsing - makinis, may mga pattern, o spiral.

Kasuotan ng Sinaunang Rus' (10-13 siglo)

Matapos ang pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus', ang mga kaugalian ng Byzantine ay lumaganap, gayundin damit ng byzantine.
Ang sinaunang kasuutan ng Ruso sa panahong ito ay nagiging mahaba at libre, hindi nito binibigyang diin ang pigura at ginawa itong static.
Nakipagkalakalan si Rus sa mga bansa sa Silangan at Kanlurang Europa, at ang mga maharlika ay nakadamit pangunahin sa mga imported na tela, na tinatawag na "pavolok". Ito ay pelus (na may embossed pattern o burdado ng ginto), at brocade (aksamite), at taffeta (silk patterned fabric na may pattern). Ang hiwa ng mga damit ay simple, at ito ay pangunahing naiiba sa kalidad ng mga tela.
Ang mga damit na pambabae at panlalaki ay pinalamutian nang husto ng mga burda, perlas, at pinalamutian ng mga balahibo. Ang mamahaling sable, otter, marten, beaver fur ay isinusuot para sa mga costume ng maharlika, at ang mga damit ng magsasaka ay tinahi mula sa balat ng tupa, liyebre, balahibo ng ardilya.

Kasuotang panlalaki

Ang sinaunang Rusich ay nakasuot ng kamiseta at pantalon ("mga daungan").
Ang kamiseta ay tuwid, na may mahabang makitid na manggas, walang kwelyo, sa harap na may maliit na hiwa, na nakatali sa isang kurdon o nakakabit sa isang pindutan. Minsan ang mga eleganteng ay inilalagay sa mga manggas sa paligid ng pulso, na gawa sa mamahaling tela, na may "manggas" na pagbuburda - isang prototype ng hinaharap na cuffs.
Ang mga kamiseta ay natahi mula sa tela ng iba't ibang kulay - puti, pula, asul-asul (azure), pinalamutian ng pagbuburda o tela ng ibang kulay. Isinuot nila ang mga ito nang maluwag at binigkisan. Ang mga karaniwang tao ay may mga canvas shirt, na pumalit sa kanilang mga damit na panloob at panlabas na damit. Ang mga marangal na tao sa ibabaw ng mas mababang kamiseta ay nagsusuot ng isa pa - ang itaas, na pinalawak pababa, salamat sa mga wedge na natahi sa mga gilid.
Ports - mahaba, makitid, tapering na pantalon, na nakatali sa baywang na may drawstring - "gashnik". Ang mga magsasaka ay nagsusuot ng mga port ng canvas, at ang mga maharlika ay nagsusuot ng tela o sutla.
Ang "retinue" ay nagsilbing panlabas na damit. Tuwid din ito, hindi mas mababa sa mga tuhod, na may mahabang makitid na manggas, lumalawak pababa dahil sa mga wedges. Ang retinue ay binigkisan ng isang malawak na sinturon, kung saan ang isang pitaka ay nakabitin sa anyo ng isang bag - "kalit". Para sa taglamig, ang retinue ay ginawa sa balahibo.
Ang mga maharlika ay nagsusuot din ng maliliit na hugis-parihaba o bilugan na "korzno" na balabal, na nagmula sa Byzantine-Roman. Inihagis ang mga ito sa kaliwang balikat at ikinabit ng buckle sa kanan. O tinakpan nila ang magkabilang balikat at ikinabit sa harap.

Babae suit

SA Sinaunang Rus' ang mga babaeng may maringal na pigura, maputing mukha, matingkad na pamumula, at kilay ng sable ay itinuturing na maganda.
Hiniram ng mga babaeng Ruso ang kaugalian ng Silangan na pagpipinta ng kanilang mga mukha. Tinakpan nila ang kanilang mga mukha ng isang makapal na layer ng rouge at puti, at pinaitim ang kanilang mga kilay at pilikmata.
Ang mga babae, tulad ng mga lalaki, ay nagsuot ng sando, ngunit mas mahaba, halos hanggang paa. Ang mga burda ay nakaburda sa kamiseta; maaari itong tipunin sa leeg at takpan ng isang hangganan. Sinuot nila ito ng may sinturon. Ang mayayamang babae ay may dalawang kamiseta: isang undershirt at isang pang-itaas, na gawa sa mas mamahaling tela.
Ang isang palda na gawa sa makulay na tela - "poneva" ay isinusuot sa ibabaw ng kamiseta: ang mga sewn panel ay nakabalot sa mga balakang at nakatali sa baywang gamit ang isang kurdon.
Ang mga batang babae ay naglalagay ng "patch" sa kanilang mga kamiseta - isang hugis-parihaba na piraso ng tela na nakatiklop sa kalahati na may butas para sa ulo. Ang zapona ay mas maikli kaysa sa sando, hindi ito natahi sa gilid at laging may sinturon.
Ang mga maligaya na eleganteng damit na isinusuot sa isang poneva o cuffs ay isang "itaas" - isang burda na tunika na gawa sa mamahaling tela na may maikling malawak na manggas.

Sa isang babae: isang double shirt na may pattern na sinturon, isang balabal na nakatali sa isang fibula, mga piston

Sa isang lalaki: isang balabal-korzno at isang canvas shirt na may mga handrail

Grand Duke costume

Ang mga grand duke at prinsesa ay nagsuot ng mahaba at makitid na tunika na may mahabang manggas, karamihan ay asul; mga lilang balabal na hinabi ng ginto, na ikinabit sa kanang balikat o dibdib na may magandang buckle. Ang seremonyal na kasuotan ng mga grand dukes ay isang koronang ginto at pilak, pinalamutian ng mga perlas, hiyas at enamel, at "barmas" - isang malawak na bilog na kwelyo, na pinalamutian din ng mga mamahaling bato at icon na medalyon. Ang maharlikang korona ay palaging pagmamay-ari ng pinakamatanda sa grand ducal o royal family. Ang mga prinsesa ay nagsusuot ng belo sa ilalim ng korona, ang mga fold nito, na naka-frame sa mukha, ay nahulog sa mga balikat.
Ang tinatawag na "Sumbrero ni Monomakh", na pinutol ng balahibo ng sable, na may mga diamante, esmeralda, yate, at isang krus sa itaas, ay lumitaw nang maglaon. Mayroong isang alamat tungkol sa pinagmulan nitong Byzantine, ayon sa kung saan ang headdress na ito ay pagmamay-ari ng lolo ni Vladimir Monomakh sa ina, si Konstantin Monomakh, at ipinadala ito ng emperador ng Byzantine na si Alexei Komnenos kay Vladimir. Gayunpaman, itinatag na ang sumbrero ni Monomakh ay ginawa noong 1624 para kay Tsar Mikhail Fedorovich.

kasuutan ng prinsipe: may pattern na fur coat, kamiseta, pinalamutian ng isang hangganan

kasuutan ng prinsesa: damit na panlabas na may dobleng manggas, kwelyo ng byzantine

Sa isang babae: isang sumbrero na may linya ng balahibo, isang sumbrero na may satin band, mga underskirt na perlas sa ibabaw ng bedspread.

Sa isang lalaki: isang brocade caftan na may kwelyo ng tramp, mga bota ng morocco

Kasuutan ng mandirigma

Ang mga matandang mandirigmang Ruso ay nagsuot ng maikli, hanggang tuhod na chain mail na may maikling manggas sa mga ordinaryong damit. Ito ay inilagay sa ibabaw ng ulo at itinali ng isang sintas ng mga metal na plaka. Ang chain mail ay mahal, kaya ang mga ordinaryong mandirigma ay nakasuot ng "kuyak" - isang walang manggas na leather shirt na may mga metal plate na natahi dito. Ang ulo ay protektado ng isang matulis na helmet, kung saan ang isang chain mail mesh ("aventail") ay nakakabit mula sa loob, na sumasakop sa likod at balikat. Ang mga mandirigmang Ruso ay nakipaglaban gamit ang tuwid at hubog na mga espada, saber, sibat, busog at palaso, mga brush at palakol.

Sapatos

Sa sinaunang Rus', ang mga bota o bast na sapatos na may onuch ay isinusuot. Ang Onuchi ay mahahabang piraso ng tela na nakabalot sa mga daungan. Nakatali sa binti gamit ang mga string. Ang mga mayayamang tao ay nagsusuot ng napakakapal na medyas sa mga daungan. Ang maharlika ay nagsuot ng matataas na bota na walang takong, na gawa sa kulay na katad.
Ang mga kababaihan ay nagsusuot din ng mga sapatos na bast na may mga onuch o bota na gawa sa kulay na katad na walang takong, na pinalamutian ng burda.

Mga hairstyle at kasuotan sa ulo

Pinutol ng mga lalaki ang kanilang buhok sa isang kalahating bilog - "sa isang bracket" o "sa isang bilog". Malapad ang suot ng balbas.
Ang sumbrero ay isang kailangang-kailangan na elemento ng men's suit. Ang mga ito ay gawa sa nadama o tela at may anyo ng mataas o mababang takip. Ang mga bilog na sumbrero ay pinutol ng balahibo.

Ang mga babaeng may asawa ay pumunta lamang na may takip ang kanilang mga ulo - ito ay isang mahigpit na tradisyon. Ang pinakamabigat na insulto para sa isang babae ay ang pagtanggal ng kanyang headdress. Ang kanyang mga babae ay hindi nagpa-pelikula kahit na may malapit na kamag-anak. Ang buhok ay natatakpan ng isang espesyal na takip - "mandirigma", at isang puti o pulang linen na scarf - "ubrus" ay inilagay sa ibabaw nito. Para sa marangal na kababaihan, ang urus ay sutla. Nakatali ito sa ilalim ng baba, nag-iiwan ng mga libreng dulo, pinalamutian ng mayaman na pagbuburda. Sa ibabaw ng ubrus, nagsuot sila ng mga bilog na sumbrero na gawa sa mamahaling tela na may fur trim.
Ang mga batang babae ay nakalugay ang kanilang buhok, nakatali ng isang laso o tirintas, o tinirintas sa mga tirintas. Kadalasan, ang tirintas ay isa - sa likod ng ulo. Ang headdress ng mga batang babae ay isang korona, madalas bingot. Ito ay gawa sa balat o balat ng birch at natatakpan ng gintong tela.

Pinagmulan - "Kasaysayan sa mga kasuotan. Mula pharaoh hanggang dandy". May-akda - Anna Blaze, artist - Daria Chaltykyan

Ang estado ng Lumang Ruso mula sa mga unang dekada ng pagkakaroon nito ay nakikilala sa pagkakaroon ng matatag na tradisyon at kaugalian ng sambahayan. Ang kahoy na kubo ng Russia ay hindi nagbago ng hitsura nito sa loob ng maraming siglo at pinanatili ang ilang mga tampok na functional at istruktura. Ito ay nagpatotoo na ang mga naninirahan sa silangang bahagi ng Europa ay matagal nang nakakahanap ng pinakamahusay na kumbinasyon ng mga natural na elemento na ibinibigay ng kapaligiran.

Karamihan sa mga tirahan noong panahong iyon ay lupa o semi-dugout na kubo na may sahig na gawa sa kahoy o lupa. Ang mga basement ay madalas na itinayo sa kanila - mas mababang mga silid na ginagamit para sa mga hayop at imbakan ng iba't ibang mga bagay.

Ang mga mayayamang tao na may marangal na pinagmulan ay nagmamay-ari ng mga bahay mula sa ilang mga log cabin na may mga portiko, hagdanan at mga daanan. Depende sa pinansyal na sitwasyon ng pamilya, ang sitwasyon sa bahay ay maaaring iba. Ang mga taong may mababang halaga ay nasisiyahan sa mga kahoy na bangko, mga mesa at mga bangko na matatagpuan sa tabi ng mga dingding, habang ang mga mayayaman ay maaari ding magyabang ng mga dumi na natatakpan ng mga pintura at mga inukit, at maliliit na bangko na dinisenyo para sa mga paa. Ang mga kubo ay pinaliwanagan ng mga sulo na ipinasok sa isang metal na ilaw o mga siwang ng kalan. Ang mga mayayamang tao ay may mga kahoy o metal na kandelero na may tallow na kandila sa kanilang mga tahanan.

Ang mga mangangalakal, boyars at prinsipe ay nakasuot ng mahabang damit na may burda ng mga mamahaling bato, habang ang mga mahihirap ay nakasuot ng mga simpleng kamiseta na may sinturon na gawa sa homespun na tela. Sa mga buwan ng taglamig, ang mga ordinaryong tao ay nagsusuot ng mga bear coat at bast na sapatos, at ang mayayaman - mga jacket at coat na gawa sa mga mamahaling fur, opashi at single-row. Ang mga marangal na kababaihan ay bumili din ng mga fur coat at fur coat at nagsuot ng mga summer coat, kortel at quilted jacket na gawa sa pelus, mamahaling dayuhang tela, pinalamutian ng mga perlas, sable at mga bato. Ang mga mamahaling damit ay kayang bilhin at ang mga monghe.

Ang mga mahihirap na tao ay gumawa ng mga pinggan mula sa kahoy at putik; ilang bagay lamang ang nilikha mula sa tanso at bakal. Ang mayayamang kinatawan ng lipunan ay gumamit ng metal, at kung minsan ay ginto o pilak na kagamitan. Sa mga ordinaryong tahanan, ang tinapay ay inihurnong mula sa harina ng rye. Dito sila gumamit ng mga produktong lumago sa kanilang sarili. Gayundin, ang mga ordinaryong tao ay nakikibahagi sa paggawa ng iba't ibang inumin - tinapay kvass, serbesa at pulot. Gayunpaman, mas sari-saring at masaganang pagkain ang lumitaw sa mesa ng mayayaman. Ang buhay ng lumang Ruso ay may makabuluhang pagkakaiba sa iba't ibang strata ng lipunan, na makikita sa lahat ng larangan ng buhay.

PAANO KA MAGBIMIT SA LUMANG

Ang mga lumang damit ng maharlikang Ruso sa kanilang hiwa sa pangkalahatan ay kahawig ng mga damit ng mga tao ng mas mababang uri, bagaman malaki ang pagkakaiba nila sa kalidad ng materyal at pagtatapos. Ang katawan ay nilagyan ng malawak na kamiseta, na hindi umabot sa tuhod, na gawa sa simpleng canvas o seda, depende sa yaman ng may-ari. Sa isang eleganteng kamiseta, kadalasang pula, ang mga gilid at dibdib ay may burda ng ginto at sutla, ang isang kwelyo na pinalamutian nang mayaman sa tuktok na may mga pindutan ng pilak o ginto (ito ay tinatawag na "kuwintas"). Sa simple, murang mga kamiseta, ang mga pindutan ay tanso o pinalitan ng mga cufflink na may mga loop. Ang sando ay isinuot sa ibabaw ng damit na panloob. Ang mga maiikling port o pantalon ay isinusuot sa mga binti nang walang hiwa, ngunit may buhol na nagpapahintulot sa kanila na hilahin nang magkasama o pinalawak sa sinturon sa kalooban, at may mga bulsa (zep). Ang mga pantalon ay natahi mula sa taffeta, sutla, tela, at gayundin mula sa magaspang na tela ng lana o canvas.

Ang isang makitid na walang manggas na zipun na gawa sa sutla, taffeta o tinina, na may makitid na maliit na kwelyo na nakatali (encirclement) ay isinuot sa ibabaw ng kamiseta at pantalon. Ang Zipun ay umabot sa tuhod at karaniwang nagsisilbing damit pambahay.

Ang isang karaniwan at laganap na uri ng damit na panlabas na isinusuot sa isang zipun ay isang caftan na may mga manggas na umaabot hanggang sa takong, na nakatiklop upang ang mga dulo ng mga manggas ay mapalitan ng mga guwantes, at sa panahon ng taglamig nagsisilbing clutch. Sa harap ng caftan, ang mga guhit na may mga kurbatang para sa pangkabit ay ginawa kasama ang hiwa sa magkabilang panig nito. Ang materyal para sa caftan ay pelus, satin, damask, taffeta, mukhoyar (Bukhara paper fabric) o simpleng pagtitina. Sa matikas na mga caftan, kung minsan ang isang kuwintas na perlas ay nakakabit sa likod ng isang nakatayong kwelyo, at isang "pulso" na pinalamutian ng gintong pagbuburda at mga perlas ay ikinakabit sa mga gilid ng mga manggas; ang mga sahig ay nababalutan ng tirintas na may puntas na binurdahan ng pilak o ginto. Ang mga "Turkish" na caftan na walang kwelyo, na may mga fastener lamang sa kaliwang bahagi at sa leeg, ay naiiba sa kanilang hiwa mula sa "stand" na mga caftan na may isang interception sa gitna at may mga fastener ng pindutan. Kabilang sa mga caftan, sila ay nakikilala ayon sa kanilang layunin: kainan, pagsakay, ulan, "nakakaiyak" (pagluluksa). Ang mga winter caftan na gawa sa balahibo ay tinatawag na "casings".

Kung minsan ay inilalagay ang isang "feryaz" (ferez) sa zipun, na isang panlabas na kasuotan na walang kwelyo, na umaabot sa bukung-bukong, na may mahabang manggas na patulis hanggang sa pulso; ito ay ikinabit sa harap ng mga butones o tali. Ang mga feryazi sa taglamig ay ginawa sa balahibo, at mga tag-araw - sa isang simpleng lining. Sa taglamig, kung minsan ay isinusuot ang walang manggas na feryazi sa ilalim ng caftan. Ang eleganteng feryazi ay tinahi mula sa pelus, satin, taffeta, damask, tela at pinalamutian ng pilak na puntas.

Ang mga damit ng kapa na isinusuot kapag lumabas ng bahay ay may kasamang single-row, okhaben, opashen, yapancha, fur coat, atbp. Single-row - malapad, mahabang manggas na damit na walang kwelyo, may mahabang manggas, may mga guhitan at mga butones o kurbata , - karaniwang gawa sa tela at iba pang mga tela ng lana; sa taglagas at sa masamang panahon ay isinusuot nila ito pareho sa mga manggas at sa isang nakidka. Ang isang robe ay mukhang isang solong hilera, ngunit mayroon itong turn-down na kwelyo na bumaba sa likod, at ang mahabang manggas ay nakatiklop sa likod at may mga butas sa ilalim ng mga ito para sa mga kamay, tulad ng sa solong hilera. Ang isang simpleng amerikana ay natahi mula sa tela, mukhoyar, at eleganteng - mula sa pelus, obyari, damask, brocade, pinalamutian ng mga guhitan at pinagtibay ng mga pindutan. Ang hiwa ay bahagyang mas mahaba sa likod kaysa sa harap, at ang mga manggas ay patulis sa pulso. Ang mga patlang ay natahi mula sa pelus, satin, obyari, damask, pinalamutian ng puntas, mga guhitan, pinagtibay ng mga pindutan at mga loop na may mga tassel. Ang opashen ay isinusuot nang walang sinturon ("malawak na bukas") at siyahan. Ang walang manggas na yapancha (epancha) ay isang balabal na isinusuot sa masamang panahon. Ang isang naglalakbay na japancha na gawa sa magaspang na tela o buhok ng kamelyo ay naiiba sa isang eleganteng japancha na gawa sa magandang tela na may linyang balahibo.

Ang fur coat ay itinuturing na pinaka-eleganteng damit. Hindi lamang ito isinusuot kapag lumalabas sa lamig, ngunit pinahintulutan ng kaugalian ang mga may-ari na umupo sa mga fur coat kahit na tumatanggap ng mga bisita. Ang mga simpleng fur coat ay ginawa mula sa balat ng tupa o balahibo ng liyebre, mas mataas ang kalidad ng marten at ardilya; Ang mga maharlika at mayayamang tao ay may mga fur coat na may balahibo ng sable, fox, beaver o ermine. Ang mga fur coat ay natatakpan ng tela, taffeta, satin, velvet, obyary o simpleng pangulay, pinalamutian ng mga perlas, guhitan at pinagtibay ng mga pindutan na may mga loop o mahabang laces na may mga tassel sa dulo. Ang mga fur coat na "Russian" ay may turn-down na fur collar. Ang mga fur coat na "Polish" ay tinahi ng isang makitid na kwelyo, na may mga fur cuffs at naka-fasten sa leeg lamang gamit ang isang cuff (double metal button).

Para sa pananahi damit panlalaki Ang mga dayuhang imported na materyales ay kadalasang ginagamit, at mas gusto ang maliliwanag na kulay, lalo na ang "wormy" (pulang-pula). Ang pinaka-eleganteng ay itinuturing na may kulay na damit, na isinusuot sa mga espesyal na okasyon. Ang mga damit na may burda ng ginto ay maaari lamang isuot ng mga boyars at duma. Ang mga guhit ay palaging gawa sa isang materyal na may ibang kulay kaysa sa mga damit mismo, at ang mga mayayamang tao ay pinalamutian ng mga perlas at mahalagang bato. Ang mga simpleng damit ay karaniwang itinatali gamit ang mga butones ng pewter o sutla. Ang paglalakad nang walang sinturon ay itinuturing na bastos; ang mga sinturon ng maharlika ay pinalamutian nang husto at kung minsan ay umaabot sa ilang arhin ang haba.

Tulad ng para sa mga sapatos, ang pinakamurang ay bast na sapatos na gawa sa birch bark o bast at mga sapatos na hinabi mula sa wicker rods; upang balutin ang mga binti, gumamit sila ng onuchi mula sa isang piraso ng canvas o iba pang tela. Sa isang maunlad na kapaligiran, ang mga sapatos, chobots at ichetygi (ichegi) na gawa sa yuft o morocco, kadalasang pula at dilaw, ay nagsisilbing sapatos.

Si Chobots ay parang isang malalim na sapatos na may mataas na takong at nakatutok na daliri sa paa. Ang mga eleganteng sapatos at chobot ay natahi mula sa satin at velvet na may iba't ibang kulay, pinalamutian ng sutla na pagbuburda at ginto at pilak na mga sinulid, na pinutol ng mga perlas. Ang mga eleganteng bota ay ang mga sapatos ng maharlika, na gawa sa kulay na katad at morocco, at kalaunan - ng pelus at satin; ang mga talampakan ay ipinako ng mga pakong pilak, at ang mga matataas na takong na may mga pilak na sapatos. Ang Ichetygi ay malambot na morocco boots.

Gamit ang matalinong sapatos, ang mga medyas na lana o sutla ay inilagay sa kanilang mga paa.

Ang mga sumbrero ng Russia ay iba-iba, at ang kanilang hugis ay may sariling kahulugan sa pang-araw-araw na buhay. Ang tuktok ng ulo ay natatakpan ng isang tafya, isang maliit na takip na gawa sa morocco, satin, velvet o brocade, kung minsan ay pinalamutian nang mayaman. Ang isang karaniwang headdress ay isang takip na may longitudinal slit sa harap at likod. Ang mga di-gaanong maunlad na tao ay nagsusuot ng tela at nakasuot ng mga takip; sa taglamig sila ay may linya na may murang balahibo. Ang mga eleganteng takip ay karaniwang gawa sa puting satin. Ang mga boyars, maharlika at klerk sa mga ordinaryong araw ay nagsusuot ng mababang sumbrero ng isang parisukat na hugis na may "bilog" sa paligid ng sumbrero na gawa sa black-brown fox, sable o beaver fur; sa taglamig, ang gayong mga sumbrero ay may linya ng balahibo. Ang mga prinsipe at boyar lamang ang may karapatang magsuot ng matataas na "lalamunan" na sumbrero na gawa sa mamahaling balahibo (kinuha mula sa lalamunan ng isang hayop na may balahibo) na may pang-itaas na tela; sa kanilang anyo, sila ay bahagyang pinalawak pataas. Sa mga solemne na okasyon, ang mga boyars ay nagsusuot ng tafya, takip, at takip sa lalamunan. Nakaugalian na itago ang isang panyo sa isang sumbrero, na, habang bumibisita, ay hawak sa mga kamay.

Sa malamig na taglamig, ang mga kamay ay pinainit ng mga fur mittens, na natatakpan ng plain leather, morocco, tela, satin, velvet. Ang "malamig" na mga guwantes ay niniting mula sa lana o sutla. Ang mga pulso ng matikas na guwantes ay binurdahan ng seda, ginto, at pinutol ng mga perlas at mamahaling bato.

Bilang isang palamuti, ang mga maharlika at mayayamang tao ay nagsuot ng hikaw sa kanilang tainga, at isang pilak o gintong kadena na may krus sa kanilang leeg, at mga singsing na may mga diamante, yate, esmeralda sa kanilang mga daliri; sa ilang mga singsing ay ginawa ang mga personal na selyo.

Tanging mga maharlika at mga militar na tao ang pinapayagang magdala ng mga sandata; ang mga taong-bayan at magsasaka ay ipinagbabawal. Ayon sa kaugalian, lahat ng lalaki, anuman ang kanilang katayuan sa lipunan, ay umalis sa bahay na may isang tauhan sa kanilang mga kamay.

Ang ilang mga damit ng babae ay katulad ng damit ng mga lalaki. Ang mga babae ay nakasuot ng mahabang sando na puti o pula, may mahabang manggas, burdado at pinalamutian ng mga pulso. Sa ibabaw ng kamiseta ay nagsuot sila ng isang letnik - magaan na damit na umabot sa takong na may mahaba at napakalapad na manggas ("cap"), na pinalamutian ng mga burda at perlas. Ang Letniki ay natahi mula sa damask, satin, obyari, taffeta ng iba't ibang kulay, ngunit ang mga tulad ng uod ay pinahahalagahan lalo na; isang biyak ang ginawa sa harap, na ikinabit hanggang sa leeg.

Ang isang kuwintas ng leeg sa anyo ng isang tirintas, kadalasang itim, na may burda ng ginto at mga perlas, ay ikinabit sa kwelyo ng letnik.

Ang panlabas na damit para sa mga kababaihan ay isang mahabang tela na fur coat, na may mahabang hilera ng mga pindutan mula sa itaas hanggang sa ibaba - pewter, pilak o ginto. Sa ilalim ng mahabang manggas, ang mga hiwa ay ginawa sa ilalim ng mga kilikili para sa mga bisig, ang isang malawak na bilog na kwelyo ng balahibo ay nakatali sa leeg, na sumasakop sa dibdib at balikat. Ang laylayan at armholes ay pinalamutian ng burdado na tirintas. Ang isang mahabang sundress na may mga manggas o walang manggas, na may mga armholes, ay laganap; ang front slit ay kinabit mula sa itaas hanggang sa ibaba gamit ang mga pindutan. Ang isang pampainit ng katawan ay isinusuot sa isang sundress, kung saan ang mga manggas ay nakadikit sa pulso; Ang mga damit na ito ay tinahi mula sa satin, taffeta, obyari, altabas (ginto o pilak na tela), bayberek (twisted na sutla). Ang mga maiinit na padded jacket ay nilagyan ng marten o sable fur.

Ang iba't ibang mga balahibo ay ginamit para sa mga fur coat ng kababaihan: marten, sable, fox, ermine at mas mura - ardilya, liyebre. Ang mga fur coat ay natatakpan ng tela o sutla na tela na may iba't ibang kulay. Noong ika-16 na siglo, kaugalian na ang pagtahi ng mga fur coat ng kababaihan kulay puti, ngunit noong ika-17 siglo nagsimula silang matakpan ng mga kulay na tela. Ang hiwa na ginawa sa harap, na may mga guhitan sa mga gilid, ay pinagtibay ng mga pindutan at may hangganan na may burda na pattern. Ang kwelyo (kuwintas) na nakahiga sa leeg ay gawa sa iba't ibang balahibo kaysa sa fur coat; halimbawa, na may isang marten coat - mula sa isang black-brown fox. Ang mga dekorasyon sa mga manggas ay maaaring tanggalin at itago sa pamilya bilang namamana na halaga.

Ang mga marangal na kababaihan sa mga solemne na okasyon ay nagsusuot ng kanilang mga damit ng isang kaladkarin, iyon ay, walang manggas na balabal na kulay uod, gawa sa ginto, pilak na hinabi o sutla na tela, na pinalamutian nang sagana ng mga perlas at mahahalagang bato.

Sa kanilang mga ulo, ang mga babaeng may asawa ay nagsusuot ng "mga buhok" sa anyo ng isang maliit na sumbrero, na para sa mayayamang kababaihan ay gawa sa ginto o sutla na tela na may mga dekorasyon dito. Ang magtanggal ng buhok at "magloko" sa isang babae, ayon sa mga konsepto ng ika-16-17 siglo, ay naglalayong magdulot ng malaking kahihiyan sa isang babae. Sa ibabaw ng buhok, ang ulo ay natatakpan ng isang puting scarf (ubrus), ang mga dulo nito, pinalamutian ng mga perlas, ay nakatali sa ilalim ng baba. Kapag umaalis sa bahay, ang mga babaeng may asawa ay nagsuot ng "kiku", na pumapalibot sa ulo sa anyo ng isang malawak na laso, ang mga dulo nito ay konektado sa likod ng ulo; ang tuktok ay natatakpan ng may kulay na tela; ang harap na bahagi - ang ochelie - ay pinalamutian nang husto ng mga perlas at mahalagang bato; ang headdress ay maaaring ihiwalay o ikabit sa isa pang headdress, depende sa pangangailangan. Sa harap ng sipa, ang mga hibla ng perlas (ibaba) na nahulog sa mga balikat ay nakasabit, apat o anim sa bawat panig. Kapag umaalis ng bahay, ang mga babae ay nagsusuot ng sumbrero na may labi at may bumabagsak na pulang tali o isang itim na pelus na sumbrero na may fur trim sa ibabaw ng ubrus.

Ang kokoshnik ay nagsilbi bilang isang headdress para sa parehong mga babae at babae. Mukha itong fan o fan na nakakabit sa isang volosnik. Ang headpiece ng kokoshnik ay burdado ng ginto, perlas o maraming kulay na sutla at kuwintas.

Ang mga batang babae ay nagsusuot ng mga korona sa kanilang mga ulo, kung saan ang mga perlas o beaded pendants (cassocks) na may mga mahalagang bato ay nakakabit. Palaging iniiwan ng girlish na korona ang kanyang buhok na nakabukas, na isang simbolo ng pagkababae. Sa taglamig, ang mga batang babae mula sa mayayamang pamilya ay tinahi ng matataas na sumbrero ng sable o beaver ("mga haligi") na may pang-itaas na sutla, mula sa ilalim kung saan ang maluwag na buhok o isang tirintas na may mga pulang laso na hinabi dito ay bumababa sa kanilang mga likod. Ang mga batang babae mula sa mahihirap na pamilya ay nagsusuot ng mga bendahe na patulis sa likod at nahulog sa likod na may mahabang dulo.

Ang mga kababaihan at mga batang babae ng lahat ng mga strata ng populasyon ay pinalamutian ang kanilang sarili ng mga hikaw, na iba-iba: tanso, pilak, ginto, na may mga yate, esmeralda, "sparks" (maliit na mga bato). Ang mga solidong batong hiyas na hikaw ay bihira. Ang mga pulseras na may mga perlas at bato ay nagsilbing palamuti para sa mga kamay, at mga singsing at singsing, ginto at pilak, na may maliliit na perlas, sa mga daliri.

Ang isang mayamang palamuti sa leeg para sa mga babae at babae ay isang monisto, na binubuo ng mamahaling bato, ginto at pilak na mga plake, perlas, garnet; noong unang panahon, isang hanay ng maliliit na krus ang isinabit mula sa monist.

Gustung-gusto ng mga kababaihan sa Moscow ang alahas at sikat sa kanilang kaaya-ayang hitsura, ngunit upang maituring na maganda, ayon sa mga taga-Moscow noong ika-16-17 siglo, ang isa ay kailangang maging isang napakagandang babae, kahanga-hangang babae, pinalamutian at binubuo. Ang pagkakaisa ng isang manipis na kampo, ang biyaya ng isang batang babae sa mga mata ng mga mahilig sa kagandahan noon ay walang halaga.

Ayon sa paglalarawan ni Olearius, ang mga babaeng Ruso ay may katamtamang taas, balingkinitan ang pangangatawan, at maamo ang mukha; lahat ng mga naninirahan sa lungsod ay namula, ang mga kilay at pilikmata ay tinted ng itim o kayumangging pintura. Ang kaugaliang ito ay nag-ugat na nang ang asawa ng prinsipe ng Moscow na si Ivan Borisovich Cherkasov, isang magandang babae, ay hindi nais na mamula, hinikayat siya ng mga asawa ng iba pang mga boyars na huwag pabayaan ang kaugalian ng kanyang sariling lupain, na huwag kahihiyan ang iba. kababaihan at siniguro na ang likas na magandang babaeng ito ay kailangan kong pagbigyan at lagyan ng rouge.

Bagaman, kumpara sa mayayamang marangal na tao, ang mga damit ng "itim" na mga taong-bayan at magsasaka ay mas simple at hindi gaanong eleganteng, gayunpaman, sa kapaligiran na ito ay may mga mayayamang damit na naipon mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang mga damit ay karaniwang ginagawa sa bahay. At ang mismong hiwa ng mga sinaunang damit - walang baywang, sa anyo ng dressing gown - ginawa itong angkop para sa marami.

MGA KAGAMITAN AT MGA KAGAMITAN SA BAHAY

Ang panloob na dekorasyon sa mga bahay ng mga maharlika at malalaking mangangalakal ay ibang-iba sa yaman nito mula sa hindi mapagpanggap na sitwasyon sa mga simpleng kubo ng "itim" na mga taong-bayan.

Ang sahig sa mga silid ay karaniwang natatakpan ng banig o nadama, at sa mga mayayamang bahay - na may mga karpet. Sa kahabaan ng mga dingding, mahigpit na nakakabit sa kanila, nakatayo ang mga kahoy na bangko na naka-upholster sa wicker matting o tela; sa mayayamang bahay, ang mga bangko ay natatakpan mula sa itaas ng tela o sutla na "polovochnik", na nakabitin sa sahig. Ang mga kasangkapan sa silid ay kinumpleto ng mga espesyal na bangko, hanggang sa dalawang arshin ang lapad, na may elevation (headrest) sa isang dulo, upang makapagpahinga ka sa mga bangko pagkatapos ng hapunan nang may mahusay na kaginhawahan. Para sa pag-upo ay inihain ang quadrangular stools (capital). Ang mahahabang makitid na mesa na nakatayo sa harap ng mga bangko, na kadalasang gawa sa oak, ay madalas na pinalamutian masining na pag-ukit; nakilala sa mga mayayamang silid at maliliit na mesa na pinalamutian ng mga batong may kulay. Hinihiling ng kaugalian na ang mga mesa ay takpan ng mga mantel, kung saan, sa panahon ng pagkain, ang mga mantel ay inilatag din: tela o pelus, na may burda na ginto at pilak. Gumamit ng magaspang na linen na tablecloth ang mga "Black" na taong-bayan o wala man lang sila.

Ang mga icon na nakasabit sa dingding ay mahalagang bahagi ng bawat silid. Ang materyal para sa mga icon ay kadalasang kahoy, mas madalas na bato o puting buto; Ang mga metal na fold ay ginawa din gamit ang mga pinto na may mga imahe sa loob at labas. Ang mga icon na may mga lamp at wax candle sa harap ng mga ito ay inilagay sa harap na sulok ng silid at maaaring hilahin pabalik ng isang kurtina na tinatawag na "mga dungeon". Ang mga maunlad na bahay ay may isang espesyal na silid na "krus", lahat ay may linya na may mga icon, kung saan naganap ang mga panalangin sa tahanan.

Ang mga salamin sa dingding, kahit na sa mga mayayamang mansyon, ay pambihira noon, at ang maliliit na salamin sa ibang bansa ay laganap. Tulad ng para sa mga pagpipinta sa dingding, lumitaw ang mga ito sa pagbebenta sa Moscow sa pagtatapos ng ika-17 siglo.

Bilang isang kama, gumamit sila ng isang bangko na nakatayo sa dingding, kung saan inilipat nila ang isa pa, malawak, at inilatag ang kama, na sa mga mayayamang bahay ay binubuo ng mga mahinhing featherbed, isang headboard, mga unan sa mga eleganteng punda, linen o sutla at isang satin na kumot na may linyang mamahaling balahibo. Gayunpaman, ang mga marangyang natapos na kama ay nasa mga tahanan lamang ng mga maharlika at mayayaman. Para sa karamihan ng populasyon, ang pakiramdam ay nagsisilbing isang kama, o sila ay natutulog sa mga kalan, kama, kahoy na bangko, naglalagay ng fur coat o iba pang damit.

Ang mga gamit sa sambahayan ay inimbak sa mga chest at hides, iyon ay, mga chest of drawer na may mga drawer. Ang mga alahas ng kababaihan ay itinago sa mga kabaong na pinalamutian nang masining at minana bilang mga alahas ng pamilya. Ang mga orasan sa bulsa (zepny) ay bihira, ngunit ang mga orasan sa dingding ay madalas na dinadala sa amin mula sa ibang bansa. Ito ay kilala na si Tsar Mikhail Fedorovich ay isang mahusay na manliligaw at kolektor ng mga relo. Ayon sa mga paglalarawan ng mga dayuhan, sa bahay ng boyar na si Artamon Sergeevich Matveev, sa isa sa mga silid, na may sahig na gawa sa mga parisukat na sahig, mayroong isang malaking tiled na kalan, isang chandelier na nakasabit sa kisame, at mga parrot at ang iba ay nakaupo sa mga kulungan na nakatambay. magagandang ibon; kasama ang mga kuwadro na gawa sa dingding, isang malaking salamin at isang talahanayan ng mga likhang sining, mayroong mga orasan ng iba't ibang mga aparato: sa ilan, ipinakita ng mga kamay ang oras mula tanghali - isang araw ng astronomya, sa iba - mula sa paglubog ng araw, sa ikatlo - mula sa pagsikat ng araw, sa ang ikaapat, ang araw ay nagsimula sa hatinggabi, tulad nito ay tinanggap sa Latin Church. Gayunpaman, sa buhay sa tahanan, ang tinatawag na "fighting clocks" ay mas karaniwan, kung saan ang dial ay umiikot, at hindi ang arrow.

Ang mga kandila ng waks ay ginamit para sa pag-iilaw, sa mga bahay na may mababang kita - tallow; gumamit din sila ng tuyong sulo na gawa sa birch o spruce. Ang mga kandila ay ipinasok sa mga kandilang "pader" o sa mga "nakatayo", maliit ang laki, na maaaring muling ayusin, depende sa pangangailangan. Kung sa gabi ay kinakailangan na pumunta sa kuwadra o sa kamalig, pagkatapos ay gumamit sila ng mica lantern para sa pag-iilaw.

Ang mga supply ng sambahayan ay nakaimbak sa mga barrels, tub at bast basket, na nakatayo sa mga crates. Ang mga kagamitan sa kusina ay kakaunti at primitive; pinirito sa bakal at tansong lata; ang masa ay minasa sa mga kahoy na lata at labangan.

Ang mga washstand na ginamit para sa paglalaba ay tanso, pewter at kahit pilak. Kapag kinakailangan na magluto ng pagkain para sa isang malaking bilang ng mga tao, pagkatapos ay sa mga kusina gumamit sila ng tanso o bakal na "pagkain" na mga boiler na may kapasidad ng ilang mga balde. Ang mga beer at wine boiler ay may malaking kapasidad - hanggang 50 bucket.

Ang mga pinggan para sa likidong pagkain ay mga mangkok na gawa sa kahoy, piuter o pilak, at para sa mga inihaw - mga pinggan na gawa sa kahoy, earthenware, pewter, lata na tanso o pilak. Ang mga plato ay bihirang ginagamit, at mas bihirang hugasan; sa halip na mga plato, mga cake o hiwa ng tinapay ang karaniwang ginagamit. Kahit na hindi gaanong karaniwan ay ang mga kutsilyo at tinidor (sa oras na iyon sila ay dalawang-pronged). Dahil sa kakulangan ng mga napkin, nakaupo sa mesa, pinunasan nila ang kanilang mga kamay gamit ang gilid ng tablecloth o isang tuwalya. Ang mga sisidlan kung saan ang lahat ng uri ng inumin ay dinadala sa mesa ay iba-iba: lambak, balde, quarter, kapatid, atbp. Ang madalas na ginagamit na lambak ay may kapasidad na isa o ilang mga balde. Ang isang quarter ay hugis tulad ng isang sopas cup at sa buong sukat nito ay isang quarter ng isang balde (isang quart), ngunit sa katotohanan ito ay ginawa iba't ibang laki. Ang Bratina, na inilaan para sa mga kasamang pagkain, ay tulad ng isang palayok na may gulong; sumalok sila ng alak sa bratina gamit ang mga sandok o mga scoop.

Ang mga sisidlan kung saan uminom ang mga host at bisita ay may mga sumusunod na pangalan: tabo, mangkok, kopita, crust, ladle, tasa. Ang mga mug ay karaniwang may cylindrical na hugis, medyo makitid paitaas, ngunit mayroon ding tetrahedral at octahedral mug. Ang isang buong sukat na mug ay isang-ikawalo ng isang balde. Ang mga bilog na malawak na sisidlan na may mga hawakan o bracket ay tinatawag na "mga tasa". Ang mga tasa ay mga bilog na sisidlan na may takip at nakalagay. Sa kaibahan sa mga ladle na may mga hugis-itlog na ilalim, ang mga crust ay may patag na ilalim. Ang mga maliliit na bilog na tasa na may patag na ilalim kung minsan ay may mga binti at takip. Para sa pag-inom ng alak, ang mga sungay na nakalagay sa pilak ay ginamit din, ayon sa sinaunang kaugalian.

Sa mga tahanan ng mga maharlika at mayayamang tao, ang mga mamahaling pilak at ginintuang sisidlan ay inilagay bilang palamuti sa mga kabinet na nasa gitna ng silid sa harapan. Sa gayong mga sisidlan, ang mga inskripsiyon ay kadalasang ginagawa na naglalaman ng isang kasabihan o dedikasyon sa isa kung kanino ang sisidlan ay inalok bilang regalo.

Alam mo ba kung ano ang isinusuot ng mga babae sa sinaunang Rus'? Ano ang pinapayagang suotin ng isang lalaki? Ano ang isinusuot ng mga karaniwang tao sa Sinaunang Rus', at ano ang isinusuot ng mga boyars? Para sa mga ito at sa iba pa mga kawili-wiling tanong makikita mo ang mga sagot sa artikulo.

Ano ang background ng shirt

"Alam ko kung ano ang pinagbabatayan na dahilan," sasabihin natin ngayon, na nalaman ang totoong dahilan para dito o sa pangyayaring iyon. Ngunit sa mga araw ni Kievan Rus, ito ay nangangahulugang isang bagay na ganap na naiiba. Ang katotohanan ay sa oras na iyon ang mga damit ay napakamahal, inalagaan nila ito, at upang ang kamiseta ay makapaglingkod sa may-ari hangga't maaari, pinalakas ito ng isang lining, iyon ay, isang pinagbabatayan na dahilan, para sa lakas. . Maaaring ipagpalagay na ang ekspresyong ito ay nakakuha ng isang ironic na konotasyon dahil sa ang katunayan na ang ilang mga mahihirap na tao ay ipinagmamalaki ang mayamang pananahi, ngunit sila ay ipinagkanulo ng maling panig, na natahi mula sa murang tela. Pagkatapos ng lahat, ang mga damit ng Sinaunang Rus ay nagsilbi hindi lamang para sa pag-init, kundi pati na rin para sa pagbibigay-diin sa kanilang katayuang sosyal. Ang kamiseta dito ay walang maliit na kahalagahan. Para sa maharlika, ito ay ang damit na panloob, para sa mga mahihirap na ito ay madalas na nag-iisa, hindi binibilang ang mga daungan at bast na sapatos. Bilang karagdagan, ang kamiseta ng isang karaniwang tao ay mas maikli upang hindi makahadlang sa paggalaw.

Palamuti sa masamang mata

Ang mga boyars ay hindi nagtatrabaho sa bukid, kaya halos hanggang tuhod ang kanilang kayang bilhin. Ngunit hindi alintana kung ikaw ay mahirap o mayaman, ang kamiseta ay kailangang may sinturon. Ang salitang "unbelted" ay ginamit sa literal na kahulugan, ngunit may parehong negatibong konotasyon. Bilang karagdagan, ang dekorasyon ay lubhang kanais-nais sa piraso ng damit na ito. Ang mga pattern nito ay protektado mula sa masamang mata at iba pang mga problema. Ang kamatayan ay madalas na panauhin sa mga kubo ng mga magsasaka. Pagkatapos ay ginamit ang "kapus-palad" na mga kamiseta. Puti na may puting burda kung ang mga magulang ay namamatay, at burdado ng itim na pattern kung mayroong pagluluksa para sa mga bata. Ang bawat piraso ng damit ay mayroon ding kahulugang ritwal. Nang araruhin ng mga balo ang nayon, pinipigilan ito mula sa mga kasawiang-palad tulad ng kolera o pagkawala ng mga baka, sila ay walang buhok, walang sapatos at puti ng niyebe, walang anumang mga kamiseta na dekorasyon.

Para sa anumang okasyon ang mga kamiseta ay inilaan, wala silang kwelyo. Pinalitan ito ng tinatawag na kwintas, na ikinabit sa likod ng isang butones, para sa isang pagdiriwang. Ang kwelyo na ito ay angkop para sa anumang iba pang damit. At ang pinakamahabang napanatili ang gayong uri ng kamiseta bilang isang kosovorotka. Siya ay lumitaw sa IX, at isinusuot hanggang sa XX siglo. Isang tela na may maliit na butas para sa ulo at isang ginupit sa kaliwang bahagi ng dibdib - iyon lang. Simple at praktikal.

Kurtina sa poneva

Ang mga hiwalay na kamiseta ay napakabihirang isinusuot. Sa gitna at sa hilaga ng Rus', isang sundress ang inilagay sa itaas, at sa timog - isang poneva. Ano ang poneva? Sa sinaunang Rus', ito ay isang uri ng palda, na binubuo lamang ng hindi isa, ngunit tatlong lana o kalahating lana na mga panel, na pinagsama sa baywang na may gashnik. Ang sinturon na ito ay tanda na ang babae ay may asawa. Ang kulay ng poneva ay madilim, na may pula o asul na tint, mas madalas na itim. Sa mga karaniwang araw, nagtahi sila ng tirintas o pulang puntas sa ibaba, at sa mga pista opisyal ay kumuha sila ng mga ponev mula sa mga dibdib, ang mga hem nito ay pinalamutian ng maraming kulay na pagbuburda hangga't maaari.

Ang mga babae noong mga panahong iyon ay nahirapan sa maraming paraan. Ang pananamit ay walang pagbubukod. Ang isang tampok ng damit ng kababaihan ng Sinaunang Rus ay na sa itaas ng lahat ng nasa itaas ay naglagay sila ng isang apron, na tinatawag na isang kurtina, at ang kasuutan ng Russia ay nakumpleto na may linen, lana o semi-woolen shushpan.

Anim na kilo sa ulo ko

Ang mga headdress para sa mga kababaihan ay nararapat na espesyal na banggitin. Sa isang babaeng may asawa, maaari siyang umabot ng anim na kilo. Ang pangunahing bagay ay ang disenyo na ito ay ganap na sumasaklaw sa buhok. Matagal nang naniniwala ang mga tao na mayroon silang kapangyarihan sa pangkukulam. Ang base ng canvas ay siniksik ng abaka o birch bark upang makagawa ng solidong bahagi ng noo. Tinawag itong kika, na nagtapos sa isang takip na gawa sa calico, velvet o calico. Ang likod ng ulo ay natatakpan ng isang batok, isang hugis-parihaba na strip ng tela. Sa kabuuan, ang naturang "cap" ay maaaring magsama ng labindalawang bahagi. Sa taglamig, ang isang bilog na fur na sumbrero ay makikita sa ulo ng isang Slav, ngunit ang kanyang buhok ay ganap na natatakpan ng isang bandana. Sa mga pista opisyal, lumitaw ang isang kokoshnik sa mga ulo na may ilalim na gawa sa bagay at isang base na gawa sa solidong materyal. Kadalasan ito ay natatakpan ng gintong tela at nababalutan ng mga perlas.

Ang mga batang babae ay naging mas madali. Ang kanilang headdress sa Ancient Rus' ay mukhang isang benda, isang singsing o isang korona. Kung ang gayong rim ay pinalamutian nang mayaman, kung gayon ito ay tinatawag na coruna. Ang matibay, kadalasang metal na base, na natatakpan ng pinalamutian na tela, ay uso sa mga urban dandies. Sa mga nayon, ang mga girlish whisk ay mas simple. Mas gusto ng mga lalaki ang mga bilog na sumbrero na may fur rim. Ang mga tupa, arctic fox at fox ay nagpunta para sa balahibo. Isinuot din ang mga tuyong sumbrero at sumbrero na gawa sa felt. Karaniwan ang kanilang hugis ay hugis-kono, at ang tuktok ay bilugan. Sila ay natahi mula sa lino at lana, at niniting din. Ang mga bungo na gawa sa mga sable ay maaari lamang ibigay ng mga prinsipe at malalapit na boyars.

Kasuotan sa paa

Ang mga binti ay nakabalot sa isang tela na gawa sa canvas o tela, at sa mga onuchi na ito ay isinusuot nila ang mga sapatos na bast o pusa, mga sapatos na katad. Ngunit ang pinakaunang leather na sapatos sa Rus' ay mga piston. Ang mga ito ay ginawa mula sa isang piraso ng katad, na natipon sa gilid na may isang strap. Ang mga sapatos na Bast na gawa sa bast ay napakaikli ang buhay. Kahit sa nayon sila ay isinusuot ng hindi hihigit sa sampung araw. Sa mga urban pavement, mas mabilis silang naubos. Samakatuwid, ang mga sapatos na bast na gawa sa mga strap ng katad ay mas karaniwan doon. Ang mga metal na plato ay madalas na natahi sa kanila, upang ang mga kakaibang sandalyas ay nakuha.

Ngayon ang mga nadama na bota ay itinuturing na pinaka tradisyonal na kasuotan sa paa sa Russia. Ngunit sa katunayan, lumitaw lamang sila noong ika-19 na siglo at napakamahal. Kadalasan mayroon lamang isang pares ng felt boots sa pamilya. Nagsalitan sila ng suot nito. Ang mga bota ay sikat nang mas maaga. Ang mga ito ay tinahi mula sa katad sa parehong paraan para sa mga lalaki at babae. Ipinagmamalaki ng maharlika ang mga bota na gawa sa morocco, balat ng kambing na binasa sa lime mortar at pinakintab ng bato, yuft, iyon ay, makapal na balat, at balat ng guya. Ang iba pang pangalan para sa bota ay ichigi at chebots. Ang mga sapatos na tinalian ng mga sintas ay mga sapatos na pambabae. Ang mga takong ay lumitaw sa kanila lamang noong ika-16 na siglo at maaaring umabot ng 10 sentimetro.

Mula sa mga port hanggang sa pantalon

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pantalon, kung gayon ang salitang ito ay dumating sa Rus' mula sa mga Turko sa isang lugar noong ika-17 siglo. Bago iyon, ang mga damit sa paa ay tinatawag na mga port. Ang mga ito ay ginawang hindi masyadong malapad, halos magkadikit. Isang gusset ang tinahi sa pagitan ng dalawang pantalon para madaling maglakad. Ang haba ng mga primitive na pantalon na ito ay hanggang sa shin, kung saan sila ay nakasuksok sa onuchi. Para sa mga marangal na tao sila ay natahi mula sa taffeta sa tag-araw, at mula sa tela sa taglamig. Walang mga pindutan, at walang hiwa para sa kanila. Sa hips, ang mga port ay hawak ng isang drawstring. Ang isang bagay na katulad ng pantalon sa modernong kahulugan ng salita ay lumitaw sa Russia sa ilalim ni Peter I.

Hindi ka makakaligtas nang walang pantalon sa Rus'

Ang malaking kahalagahan ng pananamit sa mga Ruso ay natukoy, siyempre, ng klima. Sa taglamig, nang walang pantalon, tulad ng sa Roma o Constantinople, hindi ka lalabas sa kalye. At ang panlabas na damit ng Sinaunang Rus' sa maraming aspeto ay naiiba sa ginagamit sa karamihan ng mga bansang Europeo. Paglabas sa kalye, nagsuot sila ng mainit na mahabang suite ng tela. Ang kanilang mga manggas ay may cuffs, at ang kwelyo ay may turn-down na kwelyo. Sila ay kinabit gamit ang mga butones. Ito ay tipikal para sa sinaunang damit na Ruso. Ipinakilala ng mas mayayamang tao ang axamite at velvet caftans sa uso. Ang Zipun ay isang uri ng caftan na walang kwelyo. Itinuring ito ng mga boyars na damit na panloob, at inilalagay ito ng mga karaniwang tao sa kalye. Ang salitang "zhupan" ay itinuturing na ngayon na Polish o Czech, ngunit ito ay ginamit sa Rus' mula noong sinaunang panahon. Ito ang parehong suite, ngunit mas maikli, bahagyang nasa ibaba ng baywang. At, siyempre, ang pagsasalita tungkol sa taglamig, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang balahibo. Dapat kong sabihin na ang damit na gawa sa balahibo at ang dami nito ay hindi nagsisilbing tanda ng kayamanan. Mayroong higit sa sapat na mga hayop sa balahibo sa kagubatan. Ang mga fur coat ay tinahi na may balahibo sa loob. Isinusuot hindi lamang sa malamig, kundi pati na rin sa tag-araw, kahit sa loob ng bahay. Maaalala mo ang mga makasaysayang pelikula at nakaupong mga boyar sa mga fur coat at fur na sumbrero.

Old Russian sheepskin coat

Ang isa sa mga palatandaan ng kasaganaan sa ating panahon ay isang amerikana ng balat ng tupa. Ngunit ang mga Slav ay may katulad na damit - isang pambalot - sa halos bawat bahay. Ginawa nila ito mula sa balat ng mga kambing o tupa na may balahibo sa loob. Sa mga magsasaka ay madalas na makikita ang isang amerikana ng balat ng tupa, isang pambalot na gawa sa balat ng tupa. Kung ang mga ordinaryong tao ay nagsusuot ng mga hubad na pambalot, kung gayon ang mga boyars ay ginusto na takpan ang mga ito sa itaas ng dayuhan, mamahaling materyal. Maaaring ito ay, halimbawa, Byzantine brocade. Ang mga pambalot na hanggang tuhod ay kalaunan ay ginawang amerikana ng balat ng tupa. Isinuot din ito ng mga babae.

Ngunit ang iba pang mga uri ng damit ng taglamig ng mga lalaki ng Ancient Rus' ay mas nakalimutan nang mas matatag. Halimbawa, Armenian. Sa una, ito ay pinagtibay mula sa mga Tatar at tinahi mula sa buhok ng kamelyo. Ngunit ito ay masyadong kakaiba, bukod pa, ang lana ng tupa ay hindi mas malala. Nagsuot sila ng amerikana sa ibabaw ng amerikana ng balat ng tupa, kaya walang paraan upang ikabit ito. Ang isa pang kailangang-kailangan na katangian ng lumang wardrobe ng Russia ay ginamit: isang sintas.

Ang isa sa mga pinakalumang kasuotan ng Slavic ay epancha. Ito ay isang bilog na kapa na may hood ngunit walang manggas. Nagmula sa mga Arabo at binanggit pa sa Tale of Igor's Campaign. Mula noong ika-16 na siglo, ito ay naging kapa na isinusuot sa mga solemne na okasyon, at sa ilalim ng field marshalship ni Suvorov, ang epancha ay naging bahagi ng uniporme ng sundalo at opisyal. Ang Okhaben ay isinusuot ng mga tao mula sa matataas na uri. Pagkatapos ng lahat, tinahi nila ito mula sa brocade o velvet. Ang isang tampok ng okhabny ay napakahabang manggas, na itinapon sa likod, kung saan sila ay nakatali sa isang buhol. Noong Pasko ng Pagkabuhay, ang mga maharlikang boyars ay nagpunta upang maglingkod sa feryazi. Ito na ang taas ng karangyaan, royal ceremonial na damit.

Banggitin din natin ang gayong mga damit para sa lahat ng klase bilang isang solong hilera. Ito ay isang uri ng caftan, ngunit mahaba at may mga butones sa laylayan. Natahi mula sa kulay na tela, walang kwelyo.

Sa isang amerikana at amerikana

Ang mga kababaihan ng fashion sa taglamig ay ginustong fur coats na may pandekorasyon na manggas. Ang mga ito ay mahaba at nakatiklop, at ang mga hiwa sa itaas ng baywang ay inilaan para sa mga braso. Maraming uri ng kasuutan ng Russia ang orihinal. Ang isang halimbawa ay isang shower heater. Para sa mga babaeng magsasaka, ito ay isang maligaya na damit, at para sa mas maunlad na mga kabataang babae, ito ay araw-araw. Soul warmer - maluwag, makitid na damit sa harap, bihirang umabot sa gitna ng hita ang haba. Karaniwan itong tinatahi mula sa mamahaling tela na may magagandang pattern. Ang Shugai ay isa pang uri ng maikli, fitted outerwear, na nakapagpapaalaala sa isang modernong jacket. Maaaring magkaroon ng fur collar. Ang mga mayayamang residente ng mga lungsod ay nagsuot ng panlabas na damit na gawa sa cotton fabric. Sa mga talaan ay binanggit ang mga dressing gown sa mga prinsipeng anak na babae. Para sa mga karaniwang tao, sila, tila, ay isang pag-usisa.

Mula sa flax at sermaga

Ang mga tela mula sa kung saan ang mga damit ay natahi sa una ay hindi naiiba sa mahusay na pagkakaiba-iba. Ang linen at abaka ay ginamit para sa mga kamiseta. Ang pang-itaas at nakalagay na damit ay lana, at ang mga maiinit na suite ay gawa sa magaspang na sermyag at balat ng tupa. Unti-unti, ang mga kinatawan ng mga marangal na pamilya ay nakakuha ng higit pa at higit pang mga tela ng sutla mula sa Byzantium. Ginamit ang brocade at velvet.

Balabal at kapangyarihan

Sa loob ng mahabang panahon, ang isang balabal ay isang obligadong bagay sa wardrobe ng Russia, lalo na ang prinsipe. Ito ay walang manggas, nakasabit sa mga balikat, at naputol malapit sa leeg na may fibula. Nakasuot sila ng mga balabal at smerds. Ang pagkakaiba ay sa kalidad ng tela at sa katotohanan na ang mga karaniwang tao ay hindi gumagamit ng mga brooch. Ang una sa mga kilalang uri ng kapote - votola, na gawa sa tela pinagmulan ng halaman. Parehong maaaring magsuot ng votola ang mga nag-aararo at mga prinsipe. Ngunit ang bluegrass ay tanda na ng mataas na pinagmulan. Para sa pinsala sa balabal na ito sa panahon ng labanan, kahit na multa ay dapat bayaran. Pagkalipas ng mga siglo, mas malamang na makita ang bluegrass sa mga monghe kaysa sa mga dandies ng lungsod. Ngunit binanggit lamang ng mga tagapagtala ang basket kapag nais nilang bigyang-diin ang pangunahing dignidad ng may-ari nito. Malamang, kahit na ang pinakamalapit na boyars ay walang karapatang magsuot ng gayong balabal. May isang kaso nang iniligtas niya ang isang tao mula sa kamatayan. Sa ilang kadahilanan, nais ng prinsipe na iligtas ang isang taong pinalaki na gamit ang isang espada. Para dito, binato niya siya ng basket.

Canvas

Ano ang tela ng canvas? Ngayon hindi alam ng lahat ang sagot sa tanong na ito. At sa pre-Mongol Rus', ang canvas na pananamit ay ang pinakakaraniwan sa kapwa maharlika at karaniwang tao. Ang flax at abaka ay ang mga unang halaman na gagamitin para sa tela at damit, pangunahin sa mga kamiseta at daungan. Ang mga batang babae noong sinaunang panahon ay nagsusuot ng zapon. Sa madaling salita, ito ay isang piraso ng tela na nakatiklop sa kalahati at ginupit para sa ulo. Nakasuot ng body shirt at nakabigkis. Ang mga anak na babae mula sa mas mayayamang pamilya ay may damit na panloob na gawa sa manipis na mga materyales, lahat ng iba pa - mula sa mas magaspang, nakapagpapaalaala sa burlap. Ang isang kamiseta na gawa sa lana ay tinatawag na sako, ito ay magaspang na isinusuot ng mga monghe upang magpakumbaba ng laman.

Papasok ba ang tae

Karamihan sa mga wardrobe ng mga sinaunang fashionista at dandies, na bahagyang nagbago, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit ito ay naging malayo sa pagiging madaling ma-access. Ang parehong mahusay na ginawa na pambalot ay nagkakahalaga tulad ng isang murang kotse. Ang fur shower warmer ay hindi rin abot-kaya para sa bawat babae. Ngunit ngayon ay halos walang gustong magsuot ng basag o solong hilera. Bagaman, ang fashion, sabi nila, ay bumalik.