Prezentácia o etike pre študentov. Profesionálna etika. Kto koho pustí cez dvere?

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Lekcia 2 Čo je sekulárnej etiky Učiteľ MBOU SOŠ č. 25 obec. Botanika Stetsenko Lyudmila Georgievna 2012

Čo je sekulárna etika?

Etika je veda, ktorá skúma činy a vzťahy medzi ľuďmi z pohľadu predstáv o dobre a zle.

Zakladateľom etiky je staroveký grécky filozof Aristoteles (IV. storočie pred Kristom) Aristoteles

Freska od Raphaela (1483 – 1520) „Aténska škola“

V starovekom Grécku sa všetky vedy nazývali filozofia.

Slovo "filozofia" sa skladá z gréckych slov "philo" - láska a "sophia" - múdrosť

Ukazuje sa, že filozofia je láska k múdrosti

Aristoteles veril, že etika je súčasťou filozofie

Etika študuje morálku. Slovo „morálka“ vzniklo v starovekom Ríme.

Slovo „morálka“ znamená Zvyky a obyčaje

Slovo "morálka" znamená "pravidlá správania"

Zvyky, obyčaje, pravidlá správania, to všetko spolu možno nazvať slovom morálka

Zo slova „mores“ v ruskom jazyku pochádza slovo „morálka“.

Slová „morálka“ a „morálka“ sú synonymá.

Etika pomáha pochopiť, ako sa dosahuje morálka

Každý človek má pozitívne aj negatívne vlastnosti

Väčšina ľudí je čestná, pracovitá, starostlivá, schopná lásky a priateľstva

Sú však aj takí, ktorí klamú, kradnú, sú drzí a urážajú slabých.

1. Prečo niektorí ľudia robia dobré skutky, zatiaľ čo iní robia zlo sebe a iným? 2. Čo musíte urobiť, aby ste sa stali láskavými? 3. Ako odmeniť človeka, ktorý urobil dobro? 4. Ako nerobiť zlo? 5. Ako zlepšiť život ľudí? Etika pomáha zodpovedať všetky tieto otázky.

čo je etika? Etika je filozofická veda, ktorej predmetom skúmania je morálka a etika. Pôvodne bol význam slova „étos“ spoločným bývaním a pravidlami, ktoré vytvára spoločný život, prekonávanie individualizmu a agresivity. Teraz sa k tomuto významu pridáva štúdium svedomia, súcitu, priateľstva, zmyslu života atď.

Podľa Aristotela cieľom etiky nie je poznanie vo všeobecnosti, ale posudzovanie činov a ich obsahu. Aristoteles bol prvý, kto predložil etiku ako nezávislú vedu, nezávislú od filozofie. Etika objasňuje miesto morálky v systéme vzťahy s verejnosťou, analyzuje jeho povahu a vnútorná štruktúra, študuje vznik a historický vývoj morálky, teoreticky zdôvodňuje jeden alebo druhý z jej systémov.

Etické normy sú pravidlá správania, ktoré regulujú vonkajšie správanie ľudí v spoločnosti. Napríklad pravidlá používania príboru, pravidlá slušného zaobchádzania so ženou, pravidlá pozdravu.

Etické normy ukazujú, aká by mala byť „nálepka“ zdvorilého a dobre vychovaného človeka. Na druhej strane neprenikajú do jeho podstaty, takže navonok vzdelaný človek sa môže ukázať ako hlboko nečestný.

Každý pozná „zlaté pravidlo morálky“: „Správaj sa k ľuďom tak, ako chceš, aby sa oni správali k tebe. Známa je aj negatívna formulácia tohto pravidla: „nerob druhým to, čo nechceš robiť sebe“. Zlaté pravidlo morálky je známe už od staroveku v náboženských a filozofických náukách Východu a Západu.

Hlavným problémom etiky je problém kritérií dobra a zla. Dobro a zlo sú obsahovo protikladné: kategória dobra stelesňuje predstavy ľudí o najpozitívnejšom v oblasti morálky, o tom, čo zodpovedá morálnemu ideálu; a v koncepte zla - predstavy o tom, čo odporuje morálnemu ideálu a bráni dosiahnutiu šťastia a ľudskosti vo vzťahoch medzi ľuďmi.

Dobro a zlo nemajú jasné kritériá. Navyše každý človek vníma tieto pojmy inak. Pre niekoho bude jedna vec dobrá, pre iného zlá. Vezmime si ako príklad jednu slávnu literárnu postavu, hrdinu románu „Zločin a trest“, menovite Rodiona Raskolnikova.

Hrdina Dostojevského románu Raskoľnikov je láskavý a ľudský: vášnivo miluje svoju sestru a matku; ľutuje Marmeladovcov a pomáha im, dáva svoje posledné peniaze na Marmeladov pohreb; nezostáva ľahostajný k osudu opitého dievčaťa v bulvári. Raskoľnikovov sen o koňovi ubitom na smrť zdôrazňuje humanizmus hrdinu, jeho protest proti zlu a násiliu. Zároveň prejavuje extrémny egoizmus, individualizmus, krutosť a nemilosrdnosť. Raskoľnikov vytvára protiľudskú teóriu „dvoch tried ľudí“, ktorá vopred určuje, kto bude žiť a kto zomrie. Je teda dobrý alebo zlý? Je nepravdepodobné, že niekto povie to alebo ono s istotou.

Pripravila Chulkova Nadezhda

Čo je etika? Etika (grécky θικόν, zo starogréckeho θος ethos, „charakter, zvyk“) je filozofické štúdium morálky a etiky. Pôvodne bol význam slova étos spoločný domov a pravidlá generované spoločnou ubytovňou, normy, ktoré spájajú spoločnosť, prekonávajú individualizmus a agresivitu. S rozvojom spoločnosti sa k tomuto významu pridáva aj štúdium svedomia, súcitu, priateľstva, zmyslu života, sebaobetovania atď., aj na označenie systému morálnych a morálnych noriem určitej sociálnej skupiny.

Problém kritérií dobra a zla dobro zlo Dobro v bežnom slova zmysle, tento pojem označuje všetko, čo dostáva od ľudí pozitívne hodnotenie alebo je spojené so šťastím a radosťou. Zlo v bežnom zmysle označuje všetko, čo od ľudí dostáva negatívne hodnotenie, alebo je nimi z ktorejkoľvek strany odsúdené (teda v rozpore s pravidlami morálky). Problém zmyslu života a účelu človeka, zmysel života človeka Zmysel života, zmysel bytia je filozofický a duchovný problém súvisiaci s určením konečného cieľa existencie, účelu ľudstva, človeka ako biologický druh, jeden zo základných ideových pojmov, ktorý má veľký význam pre formovanie duchovného a mravného charakteru osobnosť.filozofický duchovný človek Problém spravodlivosti Spravodlivosť je pojem, čo sa patrí, obsahujúci požiadavku súladu medzi činmi a odplatou: najmä súlad práv a povinností, práce a odmeny, zásluh a ich uznanie, zločin a trest, súlad s úlohami rôznych spoločenských vrstiev, skupín a jednotlivcov v živote spoločnosti a ich sociálne postavenie v nej Problém splatnosti Dlh je vnútorne akceptovaný (dobrovoľný) záväzok dobrovoľný záväzok Dlhom možno nazvať záväzok subjektu alebo skupiny subjektov voči inému subjektu alebo subjektom (napríklad ľuďom alebo Bohu). Za povinnosť sa najčastejšie považuje morálna povinnosť (morálna povinnosť, morálna povinnosť): dobrovoľná morálna povinnosť jednotlivca voči iným ľuďom. Predmetom je Bohomravná morálna povinnosť morálna povinnosť

Klasifikácia etických hodnôt Hlavné ľudské hodnoty, ktoré sú vo väčšej či menšej miere zahrnuté do všetkých ostatných etických hodnôt (hodnota života, vedomia, aktivity, utrpenia, sily, slobodnej vôle, predvídavosti, odhodlania); Cnosti (spravodlivosť, múdrosť, odvaha, sebaovládanie, láska k blížnemu, pravdivosť a úprimnosť, vernosť a oddanosť, láskavosť a súcit, dôvera a viera, skromnosť a pokora, hodnota zaobchádzania s druhými); múdrosť Špecifickejšie etické hodnoty (láska k tým najvzdialenejším, schopnosť dať druhým svoje duchovné bohatstvo, osobná hodnota, láska zameraná na ideálnu hodnotu osobnosti niekoho iného).

Dejiny etiky Termín prvýkrát použil Aristoteles ako označenie špeciálneho študijného odboru „praktickej“ filozofie, pretože sa snaží odpovedať na otázku: čo máme robiť? Za hlavný cieľ etiky označil Aristoteles šťastie, činnosť duše v plnosti cnosti, čiže sebarealizáciu. Sebarealizácia človeka sú rozumné činy, ktoré sa vyhýbajú extrémom a držia sa zlatej strednej cesty. Hlavnou cnosťou je preto umiernenosť a rozvážnosť.Aristotelova filozofia otázky šťastia duše cnosti, sebarealizácie zlatej strednej cesty.Tzv. Zlaté pravidlo etika“ „nerob druhým to, čo si nepraješ“ existovala v tej či onej forme nezávisle v rôznych kultúrach. Je prítomný v Konfuciovi a nachádza sa v Mišne Zlaté etické pravidlo Konfucia Mišna V procese rozvíjania etických teórií sa filozofi stretávali so značnými ťažkosťami pri zjednocovaní terminológie, keďže rôzne teórie deklarovali rôzne pojmy, často vágne, subjektívne alebo protichodné, ako napr. základné (dobro a zlo, zmysel života a pod.) dobro zlo zmysel života Navyše, vzhľadom na to, že etika považuje individuálnu morálku za spojenú s chránenými podvedomými mechanizmami, hĺbkovú analýzu komplikuje aktivácia psychologických obran, ktoré blokujú kritické analýza podvedomých postojov morálka analýza podvedomia Charakteristickým znakom náboženských etických systémov je, že v náboženstvách obsahujúcich personifikovaného Boha je Boh objektom morálky a normy, ktoré náboženstvo imperatívne deklaruje ako božské, sa stávajú základnými, etika spoločenských vzťahov ako systému morálnych záväzkov voči spoločnosti dopĺňa (alebo nahrádza) božská etika systémom morálnych záväzkov vo vzťahu k Bohu až do takej miery, že sa môže dostať do konfliktu (niekedy spoločenského alebo aj masového) s verejnou morálkou Boh zosobnený Bohu To Je potrebné mať na pamäti, že výskum etiky sa uskutočňuje najmä špekulatívne, výskumník na svojom vlastnom príklade, a preto je často plný zovšeobecnení osobných princípov a obmedzení etiky vo všeobecnosti. Jedna z hlavných nevýhod Súčasná situácia etika ako veda je takmer úplná absencia metodologicky správneho objektívneho výskumu etického svetonázoru. metodologicky

Modernosť vedie na jednej strane k relativizácii etiky (nihilizmus), na druhej strane k rozšíreniu etického poľa: pojem dobra sa rozširuje aj na vzťahy s prírodou (biocentrická etika, pozri aj Roerichovu Živú etiku) a vedecké experimenty (bioetika) nihilizmus-biocentrická etika Živá etika Roerichabioetika Po feminizme dostala etika rodovú interpretáciu: namiesto abstraktnej ľudskosti alebo ľudskosti (ktorej kritika dosiahla vrchol v postmodernom koncepte „smrť človeka“ ), cnosti sú zoskupené podľa protikladu odvahy a ženskosti.feminizmusrodovosťľudskosťpostmoderná mužskosť Albert Schweitzer Albert Schweitzer predložil zásadu úcty k životu, založenú na etike nenásilia Leva Tolstého a Mahátmu Gándhího. A. Schweitzer vo svojej knihe „Kultúra a etika“ analyzoval históriu etiky a jej stav v 20. storočí a načrtol aj spôsoby jej rozvoja.Leo Tolstoj Mahátma Gándhí Rozvinul sa medzináboženská etika Bahais Bahais Teilhard de Chardin Teilhard de Chardin vo svojom diele „Fenomén človeka“ „spája tradičnú etiku s teóriou evolúcie. Pozoruhodný je Ciolkovského budhisticko-materialistický koncept so vzorcom pre rovnováhu dobra a zla vo vesmíre, ktorý siaha až k zoroastrijským názorom. Ciolkovského budhistický materialista

Morálka (lat. moralis vzťahujúca sa na morálku) je jedným z hlavných spôsobov normatívnej regulácie ľudského konania v spoločnosti lat. morálky Analýza (starogr. νάλυσις rozklad, rozkúskovanie) pôsobenie duševného alebo reálneho rozkúskovania celku (vecí, vlastnosti, procesy alebo vzťahy medzi predmetmi) na komponenty, uskutočňované v procese poznávania alebo subjektovo-praktickej činnosti človeka.iné gréčtina. Metodológia (z gréčtiny μεθοδολογία náuka o metódach; zo starogréčtiny μέθοδος z μέθ- + οδος, lit. „cesta po niečom“ a iné grécke λόγος myslenie, rozum) náuka o systéme pojmov a ich vzťahoch. princípy, metódy, techniky, spôsoby a prostriedky ich realizácie pri organizácii a výstavbe vedeckej a praktickej činnosti ľudí.grécke metódy, starogréčtina. myšlienka, dôvod metód Nihilizmus (z lat. nihil nič) ideologický postoj, vyjadrený v popretí zmysluplnosti ľudskej existencie, významu všeobecne uznávaných morálnych a kultúrnych hodnôt; neuznanie akýchkoľvek autorít.lat.

V etike existujú nasledujúce pokyny: Metaetika Metaetika je náuka o pôvode a význame etických kategórií a pojmov, riešenie problému existencie univerzálneho, univerzálneho a historicky nezmeneného etického systému. Normatívna etika Normatívna etika je hľadanie princípu (alebo princípov), ktoré regulujú ľudské správanie, usmerňujú jeho činy a stanovujú kritériá na hodnotenie morálneho dobra. Existuje pravidlo, ktoré môže fungovať ako taká zásada pre všetky prípady? Aplikovaná etika Aplikovaná etika študuje konkrétne problémy a aplikácie morálne myšlienky a princípy formulované v normatívnej etike v konkrétnych situáciách morálnej voľby. Aplikovaná etika úzko súvisí so sociálno-politickými vedami. Tieto oblasti zahŕňajú nasledujúce špeciálne sekcie etiky: Agathologea Podnikateľská etika Bioetika Heteronómna etika Počítačová etika Lekárska etika Profesionálna etika Sociálna etika Eudaimonizmus Environmentálna etika Ekonomická etika Etika konania Etika hodnôt

Agathologea (gréčtina) doslova „náuka o dobre“ predstavuje tú časť praktickej filozofie alebo etiky, ktorá sa zaoberá „najvyšším dobrom“. filozofia Bioetika (zo starogréčtiny βιός život a θική etika, náuka o morálke) náuka o mravnej stránke ľudskej činnosti v medicíne a biológii starogrécka etika Heterónna etika (zo starogréčtiny τερος iné a νόμος) právo a „etika“ , systém normatívnej etiky založený nie na vlastnej morálne zásady, a na princípoch prevzatých z inej sféry verejného života.iná grécka etika etika Lekárska etika (lekárska deontológia) časť etiky, ktorá študuje problém vzťahov zdravotníckych pracovníkov s pacientmi a kolegami etika zdravotníckych pracovníkov pacientmi Profesionálna etika termín používaný na označenie: systémov profesionálnych morálnych štandardov (napr. „profesionálna etika právnika“) oblastí etického výskumu týkajúceho sa základov odborná činnosť V súčasnosti sa význam pojmu zvyčajne určuje z kontextu alebo sa špecifikuje konkrétne. Eudaimonizmus (grécky ευδαιμονία prosperita, blaženosť, šťastie) je etický smer, ktorý uznáva ako kritérium morálky a základ ľudského správania túžbu dosiahnuť šťastie Grécka etická morálka šťastia Environmentálna etika je aplikovaná mikrodisciplína, ktorá je je výsledkom interdisciplinárnej syntézy a nachádza sa na križovatke pomerne významných foriem poznania v kultúre etiky a ekológie. Spája tak predstavy o prírodných systémoch a pravidlách interakcie s nimi do jediného normatívneho a hodnotového komplexu Syntéza etiky a ekológie

Ak raz pochopíte, že tie isté hodnoty, ktoré samy osebe môžu viesť naše túžby a činy, tisíckrát v živote pre nás realizované v osobnostiach a situáciách, stojace proti nám v okolnostiach a udalostiach, že nás obklopujú každú hodinu, podporujú a napĺňajú svetlo a žiara našej prítomnosti, ďaleko za hranicami našich obmedzených kognitívnych schopností, sa okamžite ocitnete pred druhou zásadnou etickou otázkou: Čo je cenné v živote a vo svete vôbec? Čo sa potrebuješ naučiť, pochopiť, rozpoznať, aby si bol človekom v plnom zmysle slova? Vo vzťahu k čomu nám ešte chýba zmysel, vnímajúci orgán, aby sme ho najskôr v sebe nútili formovať, zušľachťovať, vychovávať? Lebo ako môžem vedieť, čo mám robiť, keď neviem nič o hodnote a nehodnote v tých situáciách, ktorých príťažlivosť je pre mňa napokon jedinou požiadavkou pre moje rozhodnutia, túžby a činy! Takže druhá otázka má vyšší status ako prvá. Z hľadiska svojho predmetu sa ukazuje ako predchádzajúci, podmieňujúci. A rovnako ako jeho prakticko-aktuálny význam, aj jeho širší metafyzický význam nadobúda vyšší status.

Táto otázka nie je o nič menej dôležitá a vážna ako otázka, či treba prijať opatrenia. Áno, jeho obsah je nekonečne širší, bohatší, rozsiahlejší. V istom zmysle zahŕňa dokonca aj otázku oprávnenosti konania. Lebo ako môžem vedieť, čo mám robiť, keď neviem nič o hodnote a nehodnote v tých situáciách, ktorých príťažlivosť je pre mňa napokon jedinou požiadavkou pre moje rozhodnutia, túžby a činy! Ak zrazu nekonám náhodne, nie som v zajatí najrôznejších klamov, potom by som v žiadnom prípade nemal ničiť hrubými pohybmi niečo cenné, čo je možno jedinečné, ako všetko skutočné? Takže druhá otázka má vyšší status ako prvá. Z hľadiska svojho predmetu sa ukazuje ako predchádzajúci, podmieňujúci. A rovnako ako jeho prakticko-aktuálny význam, aj jeho širší metafyzický význam nadobúda vyšší status. Ak sa však zmysel ľudskej existencie nezmení na jeho hrdé poslanie spolusochára a tvorcu sveta. Prečo je potrebný proces tvorby, ak sa zastaví v práci? Kde je zmysel samotného stvorenia, ak nie je v tom, čo bolo stvorené, ak táto stvorená vec nie je zmysluplná z hľadiska niečoho rozumného? Nie je metafyzický význam človeka práve vo svete, v ktorom aj tvorí a tvorí, takže tento svet má pre neho zmysel? Predsa len v ňom má svet svoje vlastné vedomie, svoje vlastné bytie pre seba. Čím je človek pre svet, tým nemôže byť pre neho žiadny iný tvor. Kozmická malosť, krehkosť a bezmocnosť človeka nezasahuje do jeho metafyzickej veľkosti a nadradenosti nad existenciou nižších útvarov. Človek je subjekt medzi predmetmi, poznávajúci, vedomý, prežívajúci, participujúci, zrkadlo bytia a sveta a v tomto chápaní vlastne aj zmyslu sveta. Táto perspektíva nie je ľubovoľná, nie je to špekulatívny imaginárny obraz. Ide o obyčajný prejav javu, ktorý možno možno interpretovať, no nemožno ho odmietnuť – fenomén kozmického postavenia človeka. Nevieme, či existuje iné zrkadlo sveta ako to, ktoré existuje v tomto našom ľudskom vedomí.

Etika a estetika Etika a estetika na portáli „Filozofia v Rusku“portál „Filozofia v Rusku“ Etika a estetika Etika a estetika v Elektronická knižnica o filozofii Elektronická knižnica o filozofii Sektor etiky IFRAN Sektor etiky IFRAN Etika IFRAN: Centrum vzdelávacích zdrojov

Pojem „etika“ pochádza zo starogréčtiny
slová „étos“ („étos“).
Etika je filozofická doktrína, objekt štúdia
čo je morálka. V etike môžeme rozlišovať
dva druhy problémov:
1.otázky o tom, ako má človek konať;
2. teoretické otázky o pôvode a podstate
morálky.
Ako prvý sa prejavuje praktický význam etiky
obrat vo sfére ľudskej komunikácie, dôležité
súčasťou ktorého je komunikácia ľudí v
proces spoločné aktivity.

1. Pojem etiketa

Profesijná etika je založená na určitých normách, požiadavkách a princípoch:

5. Funkcie profesionálnej etiky