Ako napísať výzvu patriarchovi Kirillovi. Otvorený list Jeho Svätosti patriarchovi Kirillovi

Patriarcha je najvyššia hodnosť cirkevnej hierarchie, primas Ruskej pravoslávnej cirkvi. Preto pri jeho ústnom aj písomnom oslovovaní treba dodržiavať všeobecne uznávané dogmatické pravidlá.

Inštrukcie

Skôr ako začnete písať list Patriarchovi, musíte si jasne predstaviť predmet svojho odvolania voči nemu. Musíte pochopiť, že cirkevný prvý hierarcha má denne veľa starostí o osud cirkvi, takže téma vášho listu by mala byť skutočne dôležitá. Uistite sa, že svoju otázku nemôžete adresovať členom nižších radov kléru, napríklad miestnemu biskupovi alebo metropolitovi.

Začať list vyplýva z nasledujúceho odvolania na Patriarchovi(uvedené nad textom listu v pravom hornom rohu):
Jeho Svätosť
Patriarchovi Moskva
a celej Rusi [meno patriarchu]
z [vášho príspevku].
Pre každého veriaceho pravoslávneho kresťana je dôležité, aby dostal pastoračné požehnanie, takže príbeh môžete začať priamo slovami: „Majster, žehnaj“. Alebo: "Vaša Eminencia, žehnaj." Správna bude aj nasledujúca výzva: "Vaša Svätosť, Jeho Svätosť patriarcha, milostivý arcipastier a otec!"

Text vašej správy musí byť správny a gramaticky správny, nesmie obsahovať vyhrážky, urážky ani vulgarizmy. Počas príbehu si pozrite Patriarchovi nasleduje „Vaša Svätosť“ alebo „Najsvätejší Majster“. Vyjadrujte svoje myšlienky dôsledne, jednoduchým a zrozumiteľným jazykom, bez použitia žargónu alebo dialektov. Buď úctivý.
Buďte úprimní a otvorení, nepíšte nič, čím si nemôžete byť istí. Nie je vhodné pristupovať k Jeho Svätosti s dohadmi a pochybnosťami.
Tituly a hodnosti Jeho Svätosti patriarchu by sa mali písať s veľkým začiatočným písmenom.

Oslovte svoju list tlačovej službe Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi na adrese: 119034, Moskva, Chisty Lane, 5. Vashe list sa k primasovi Ruskej pravoslávnej cirkvi nedostane hneď – najskôr si to preštudujú zodpovední pracovníci patriarchátu.

Užitočné rady

Príklad výzvy k patriarchovi:

Jeho Svätosť,
Jeho Svätosti patriarchovi
Moskva a celá Rus
Kirill

VAŠA SVÄTOSŤ,
SVÄTÝ PÁN PATRIARCH,
PÔSOBNÝ ARCIPASTER A OTEC!


Pozor, len DNES!

Všetko zaujímavé

Neochota miestnej samosprávy riešiť niektoré pálčivé problémy občanov ich často núti obrátiť sa o pomoc na vyššie orgány, najčastejšie na župana. Pokyny 1Pamätajte, upútajte pozornosť tých, ktorí sú pri moci...

Akýkoľvek občan Ruská federácia má právo odvolať sa k prezidentovi. Môžete jednoducho poslať blahoželanie k dovolenke, a ak máte veľmi ťažké životná situácia, a nevieš to vyriešiť sám, môžeš napísať vyhlásenie...

Nie každý má možnosť osloviť prezidenta, začať hovoriť a osobne vyjadriť svoju požiadavku. Ale každý má možnosť napísať mu list. Akými spôsobmi môžete napísať list prezidentovi Kazachstanu? Vám…

Veriaci sa často musia obrátiť napríklad na duchovenstvo, aby prijali požehnanie. V tomto prípade treba dodržiavať cirkevnú etiketu, ktorá predpisuje určité pravidlá pri oslovovaní duchovných. Pokyny 1 Aby ste sa vyhli chybám...

Forma oslovovania kresťanského duchovného sa formovala od začiatku existencie samotného náboženstva. Dnes, napriek schizme, môžu byť kňazi pravoslávnej, katolíckej a iných cirkví nazývaní rovnakými titulmi. Návod1Western...

Jeho Svätosť, Jeho Svätosť patriarcha moskovský a All Rus Kirill

Vaša Svätosť!

My, pravoslávni kresťania v Rusku a v zahraničí, vás žiadame, aby ste venovali pozornosť kampani za zámerné očierňovanie povesti slávneho kazateľa veľkňaza Vladimíra Golovina, ako aj desaťtisícov kresťanov, ktorí počúvajú jeho kázne a modlia sa po dohode s pravoslávnymi akatistami . Na XXVI. medzinárodnom vianočnom čítaní predniesol duchovný Novosibirskej diecézy, veľkňaz Alexander Novopašin, správu, ktorá nebola ohlásená v oficiálnom programe na tému „Obchodno-náboženský projekt kňaza Vladimíra Golovina“, ktorá takmer úplne pozostávala z fám, ktoré sú v rozpore s tzv. pravda, prevzatá zo schizmatickej webovej stránky vseeresi.com (vseeresi.com). ). Niekoľko dní po jeho prejave sa na internete zorganizovalo plnohodnotné prenasledovanie veľkňaza Vladimíra Golovina. Že každé obvinenie v správe, od komerčných motívov modlitby na základe dohody a jej nekánonickej povahy až po želanie p. Vladimírov postoj ku guruizmu a falošnému staršovstvu nie je pravdivý, obaja ministri ruskej pravoslávnej cirkvi a desaťtisíce pravoslávnych kresťanov po celom Rusku aj mimo neho už prehovorili. Ignorujúc 9. prikázanie a zmluvu evanjelia, „ak sa tvoj brat prehreší proti tebe, choď a povedz mu o jeho vine medzi tebou a ním jediným; Ak ťa poslúchne, potom si získal svojho brata; Ale ak neposlúchne, vezmi so sebou ešte jedného alebo dvoch, aby bolo každé slovo overené ústami dvoch alebo troch svedkov; ak ich nepočúva, povedz to cirkvi; a ak nepočúva cirkev, nech je vám ako pohan a mýtnik“ (Mt 18,15-17), o. Alexander vrhal tieň na jednotu Ruskej pravoslávnej cirkvi, obraz pravoslávneho kňaza a povesť desiatok tisíc pravoslávnych kresťanov, ktorí sa okrem liturgie, ranných a večerných pravidiel rozhodli vykonávať modlitebnú prácu v formou celovej modlitby po dohode s akatistom k Pánu Bohu, Matke Božej alebo pravoslávnym svätým. Žijeme v rôznych mestách a krajinách, chodíme do pravoslávnych kostolov v rôznych diecézach, slúžia nám rôzni spovedníci, učíme v Nedeľné školy, spievame v zbore, vstupujeme na farské stretnutia, šéfujeme revíznym komisiám cirkví a nevidíme svoj život mimo Ruskej pravoslávnej cirkvi, ale o. Alexander a jeho priaznivci nás nazývajú sektári. Pristupujeme k tomu istému kalichu, spoločne sa zúčastňujeme cirkevných sviatostí, modlíme sa za hierarchiu a ruskú pravoslávnu cirkev, ale voláme sa schizmatici. Zastávame sa celosvetovej modlitby za Rusko v deň Kazanskej ikony Matky Božej a bolo nám povedané, že naše chápanie modlitby je utilitárne a nezodpovedá stáročnej skúsenosti pravoslávia. SME PRAVOslávni BRATIA A SESTRY V KRISTOVI a snažia sa nás oddeliť od všeobecnej masy pravoslávnych kresťanov, pretože sme sa rozhodli modliť sa trochu viac, postaviť sa za modlitbu bez ohľadu na to, čo s desiatkami a stovkami tisíc iných pravoslávnych kresťanov. v určitom čase každý týždeň, bez ohľadu na túžbu, pohodu a životné okolnosti. Mnohí z nás prišli do kostolov našich diecéz a stali sa členmi cirkvi po kázňach p. Vladimír Golovin, ale naozaj ho za toto môžete nazvať Golovinom? Toto učí Kristus v podobenstve o márnotratnom synovi? Arcikňaz Vladimír Golovin svojimi slovami priviedol mnohých ľudí k liturgickému životu. Tisíce pravoslávnych kresťanov po kázňach o. Vladimír prehodnotil ich názory na čistotu, civilný sobáš, potraty a ako výsledok koncilovej modlitby vytvorili rodiny v Pánovi. Mnohí za svoju modlitbovú prácu dostali od Boha dar rodičovstva a čo je dôležité, od narodenia vychovávajú svoje deti v duchu pravoslávia, dávajú im spoločenstvo a učia ich žiť s Kristom. Kázne o. Vladimír, už kostolník, srdečne prežívajúci neveru svojich blízkych, dokázal zapáliť plamienok viery v ich srdciach, priviedol ich na prah chrámu, k prvej spovedi, k svätému prijímaniu, ba niektorí prijali aj pravoslávnu vieru. . Raz si povedal: „Ľudia neprídu s vedrom do studne, kde nie je voda. Nikto by sa neobrátil do neba, keby nebo neodpovedalo." Toto je pravda! Ak by Pán nepožehnal modlitbu dohodou, potom by sa nestalo to, čo je opísané vyššie. Pravoslávne kostoly by neboli zaplnené ľuďmi, ktorí zažili, ako blízko je Pán a ako nás hriešnikov miluje. Veď práve k tomu vyzýva p. Vladimír. A koľko ľudí vrátil do stáda Ruskej pravoslávnej cirkvi zo schizmatických spoločenstiev! Nedá sa počítať. Slovami p. Alexandra Novopashin, teraz sa dejú úplne iné veci: veriaci opúšťajú modlitbu, sú rozčarovaní z kňazov, ktorí odsudzujú svojich bratov nevhodným rétorickým spôsobom, ľudia menia svoj postoj k pôstu, vidiac, ako novosibirský duchovný a jeho priaznivci píšu počas prvého týždňa obscénne texty pôstu a Veľkého piatku svojmu bratovi v Kristovi. Naozaj: „Dobrý strom nemôže rodiť zlé ovocie, ani zlý strom nemôže rodiť dobré ovocie... Preto ich poznáte po ovocí“ (Mt 7,18.20). Hovorí sa: „Blahoslavení, ktorí žíznia a lačnia po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení“ (Mt 5,6), preto vás prosíme o otcovskú ochranu a príhovor! Srdečne vás žiadame, aby ste sa oboznámili s priloženými materiálmi a pochopili, čo sa deje s vašou charakteristickou starosťou o vaše stádo. Úplne vám dôverujeme a spoliehame sa na váš objektívny názor.

Tento list som poslal tlačovej službe Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celej Rusi [chránený e-mailom], avšak bez veľkej nádeje, že sa dostane k adresátovi. Keďže mám nejaké skúsenosti, zverejňujem ich naživo Kniha.

Svätý majster, žehnaj!

Neodstrániteľná bolesť v duši ma prinútila napísať vám tento nestranný list... Za doteraz bezprecedentný všeobecný ústup (predovšetkým vinou hierarchov) od čistoty Pravoslávna viera, redukujúc ho na úroveň ideológie, vytvárajúc zdanie legitimity súčasného uzurpátorského režimu a v dôsledku toho aj jeho ponižovanie a znesvätenie všetkými našimi nepriateľmi... Pre našu vlasť nemilosrdne vydrancovanú votrelcami a už predurčenú na zabitie a rozdelenie... Za chradnutie pod židovským jarmom, náš kedysi veľký ortodoxný ľud, ktorý teraz doslova stojí na pokraji zmiznutia z povrchu zemského...
Pane, pomôž nám!!!

Som si plne vedomý toho, že v našej pragmatickej dobe, keď ľudské vzťahy stratili všetku posvätnosť a aj v cirkevnom živote ju často nahrádza len jej napodobňovanie, bude tento môj čin mnohými, žiaľ, pravdepodobne aj tebou, považovaný za hlúposť, rozmar, šarm, prejav nadmernej hrdosti... a podobne. V skutočnosti medzi pravoslávnymi nedávno prevládol silný názor, že Pán zjavuje svoju svätú vôľu nevyhnutne prostredníctvom niektorých bystrých starších, pre Krista (čo často nie je skutočnosťou) svätých bláznov a iných požehnaných „kal“ A okoloidúcim." (Vďaka Bohu, na Athose „vhľad“ stále nie je vo veľkej úcte.) A túto myšlienku všetci bezpodmienečne akceptujú a každému vyhovuje predovšetkým ... s možnosťou interpretovať „tajnú alegóriu“ starších a blahoslavených, pretože je to pohodlné a prospešné pre každého. Ale ako viete, Boh je v pravde. Ale pravda je pre nás, v vášňach detí tohto zlého veku, len zriedka pohodlná a prospešná. A preto často nedokážeme prijať slová pravdy, a teda aj Boží hlas cez ne, a odmietame ich, ospravedlňujúc sa tým, že vyšli z úst niekoho nehodného a hriešneho.
Rozumiem a aké pokušenia budú nasledovať po tejto výzve. (Predovšetkým v duchovnej rovine...) Musím vám však povedať, čo sa nahromadilo v mojom srdci. Keďže mi moje svedomie nedovoľuje „rozvážne“ a „pokorne“ mlčať, ruský ľud nemá čas čakať, kým vám tieto slová povie niekto iný, hodnejší.
Neberte tento list ako výpoveď ďalšieho „horlivca bez rozumu“. Dnes vás všetci a všetci odsudzujú, to vás neprekvapí a k ničomu nepohne a ja sa nemienim pridať k vašim odsudzovateľom. Naopak, keďže som sám veľkým hriešnikom, v mnohom vám rozumiem, súcitím s vami a prajem vám, aby ste sa kajali (v gréckom význame - zmeniť sa) a prišli na myseľ Pravdy. A obraciam sa na vás prostredníctvom otvoreného listu nie s cieľom „odhaliť nahotu môjho otca“, ale len preto, že neviem nájsť iný spôsob, ako vám sprostredkovať jeho obsah.
Čo sa týka toho, že nazvaním vecí pravým menom môžem priviesť cirkevný ľud do pokušenia, poviem, že už pominuli časy, keď to mohlo niekoho zmiasť. IN moderná spoločnosť je mimoriadne ťažké skrývať informácie, veľmi rýchlo sa stávajú verejným majetkom a pravoslávni sú pokúšaní práve tým, že mnohé nedávne škandály okolo cirkvi sú utajované alebo nemotorne odôvodnené a nie sú vyriešené najpálčivejšie vnútrocirkevné problémy.
S vedomím toho, že vy - povedzme si otvorene - ste dlhodobo jedným z hlavných dirigentov globalistických procesov v Rusku (výrečným potvrdením je aj vaša účasť na Kongrese vodcov svetových náboženstiev, ktorý sa v súčasnosti koná v Astane) a podľa zámeru tvorcov existujúci systém Ruské úrady sú jeho neoddeliteľnou súčasťou a sú v ňom zabudované, aby vytvorili ilúziu legitimity, nevkladám žiadne zvláštne nádeje na úspech môjho podniku. Som však hlboko presvedčený, že vy, z milosti vašej hodnosti, teraz ste jediný človek na tomto svete , ktorý jedným prejavom svojej vôle môže otočiť chod dejín, zničiť všetky plány našich protivníkov, a tým zachrániť pravoslávie a ruský ľud pred osudom, ktorý im pripravili naši nepriatelia. Preto považujem za svoju povinnosť sprostredkovať vám toto presvedčenie, nech je z vašej strany akokoľvek minimálna šanca na pochopenie.
A nádej na pochopenie, bez ohľadu na to, zostáva. Veď „kráľovské srdce je v rukách Boha“... A ešte viac patriarchálne srdce.
Po prvé , podľa mňa si stále veriaca. Vaša minulosť ma v tomto kontexte vôbec netrápi – Všemohúci Boh „obracia zlo na dobro“. Božia prozreteľnosť vo svojej veľkosti a múdrosti je neopísateľná a ak by vás nenechal vtiahnuť do slobodomurárskej siete, nestali by ste sa patriarchom celej Rusi. (Toto, ako sami veľmi dobre chápete, je realita dnešnej reality.) ...A to znamená, že by sa nestali osobou, ktorá je teraz schopná zmeniť svet. (!)
Po druhé , ak hovoríme o osobnostiach, tak metropolita Kirill a jeho Svätosť patriarcha celej Rusi Kirill sú dve hypostázy tej istej osoby, ale s úplne odlišnými životnými motiváciami, a teda aj rôznymi duchovnými dispenzáciami. Ako patriarcha Kirill, v pozemskej hierarchii si dosiahol samý vrchol, preto všetky druhy kariérnych ašpirácií a všetky s tým spojené každodenné starosti, ktoré kedysi zamestnávali metropolitná Kirill, už si zbavený. Je čas premýšľať o večnom živote a svoju značku v ruských dejinách .
A preto, Po tretie , Váš prejav na Svetovej ruskej ľudovej rade, venovaný významu činu patriarchu-mučeníka Hermogenesa pre našu dobu, dáva dôvod domnievať sa, že vás, vďaka Bohu, navštevujú podobné myšlienky. http://www.patriarchia.ru/db/text/77467.html
Budem ťa citovať:
„...V podmienkach, keď sa vláda zmietala v nepokojoch a v očiach obyvateľstva stratila legitimitu, sa pravoslávna cirkev stala hlavným integračným faktorom ruskej spoločnosti. Bola to Cirkev v osobe svojich vysokých hierarchov, ktorá neuznávala legitimitu podvodníkov a zahraničných uchádzačov o ruský trón. Bola to Cirkev prostredníctvom listov patriarchu Hermogena, ktorá povolala ľudí do národného boja za oslobodenie.“
Surkovova stopa je v tomto prejave viditeľná, ale bez ohľadu na účel a na koho príkaz bolo toto slovo vyslovené, som si istý, že ste nakreslili analógie s dneškom a vo svojich myšlienkach ste sa zažili na mieste svätého patriarchu Hermogena. A bez ohľadu na to, aké výhovorky si nájdete, prinúťte sa veriť vlastným slovám, že „väčšina nášho ľudu vedome, múdro a slobodne zvolila“ Putina za prezidenta Ruskej federácie a že má dôveru ľudu http: //www.patriarchia.ru/db /text/2206277.html , nikdy nemôžete. Tvoje svedomie ťa vždy usvedčí.
A toto zlovestné video je pre vás výčitkou a večnou pripomienkou, že ste na ruský trón požehnali hroznému tyranovi a hrobárovi ruského ľudu, ktorého sme tu na hore Athos prekliali.

Preto, Jeho Svätosť, sa modlíme, aby vám Pán dal duchovnú silu, aby ste sa odlúčili od Predkladateľa, nasledovali príklad svätého mučeníka Hermogena a zhromaždili ruský ľud, aby prekonal ťažkosti. Koniec koncov, sám píšete, že duša, ktorá dáva život telu ruského ľudu, je naša pravoslávna cirkev. To je dôvod, prečo je ruský ľud teraz v extrémne utláčanom, už umierajúcom stave, pretože sila jeho duše - Ruská pravoslávna cirkev - vyschla v dôsledku všeobecného a rozšíreného odklonu od kánonov, zabudnutia na tradície a plazenia. pred mocnými tohto sveta.
Môžeme obnoviť silu našej Cirkvi? v prvom rade a jedine jeden je váš, Najsvätejší Majster, vôľový impulz. Ukážte na nepriateľa, ktorý je zakorenený v Kremli, a celý ruský ľud a všetci pravoslávni kresťania povstanú za vami, aby zachránili Rusko pred uzurpátormi a nezvanými hosťami.
A ak v sebe nájdete silu, aby ste dosiahli tento výkon, čaká vás víťazná koruna v nebi a vďačná spomienka na ľudí v ruskej histórii. Amen!
A poľutovaniahodná smrť vášho predchodcu, ktorý sa v roku 1993 mohol stať novým Hermogenom, je pre vás varovaním, Najsvätejší Majster, a trpkým príkladom. Ale postoje skautov, ktoré dostal z čias v RSHD, spútali jeho vôľu. Nedokázal prekonať strach z jednoprstého démona, a preto prišiel o nebeskú odmenu a neslávne ukončil svoju pozemskú púť.
Nech ťa nestihne jeho osud, Najsvätejší Majster!

mních Afanasy,
Volavka z hesychastirionu sv. Sávy zo Srbska na Karulii.
Svätá hora Athos, 31. máj 2012.

P.S. (10.06.2012.) Na vašej facebookovej stránke, Jeho Svätosť, list nejaký čas visel. Rád by som veril, že to zmazali podlí moderátori, ktorí vás o tom neupovedomili. Počkajme a modlime sa, aby ste sa o tomto liste dozvedeli.

Viac

Málokto vie, ale legendárny konštruktér zbraní Michail Timofeevič Kalašnikov deväť mesiacov pred svojou smrťou napísal kajúci list patriarchovi Moskvy a celej Rusi Kirillovi.

Kalašnikov vo svojom kajúcnom liste zdieľa svoje myšlienky o osude krajiny a ľudstva a tiež zdieľa svoje emocionálne zážitky a pochybnosti o svojej zodpovednosti za smrť ľudí zabitých guľometom, ktorý vytvoril.

Pre tých, ktorí si už nepamätajú, Kalašnikov vynašiel svoju útočnú pušku práve na ochranu svojej krajiny a nie na to, aby ju mohli použiť teroristi. Takže list od Michaila Kalašnikova patriarchovi Kirillovi:

Jeho Svätosť
moskovský patriarcha
a celej Rusi
Vaša Svätosť!

Dlhé roky som sa venoval dizajnérskej práci. Mám viac ako stopäťdesiat vzoriek ručných zbraní, ktoré boli vytvorené iba za účelom zabezpečenia spoľahlivej ochrany vlasti pred nepriateľskými útokmi.

Nikto ma nepresvedčí o ľudovej múdrosti „drž pušný prach v suchu“ a „v lete pripravte sane“, pretože veľmi dobre viem, čo bol náš pušný prach a aké boli sane v dvadsiatych, tridsiatych a potom na predvečer Veľkej Vlastenecká vojna. Som vojak, ktorého osud zažil v roku 1941, v prvých mesiacoch tej hroznej a pre náš ľud osudnej vojny. Vďaka Bohu som prežil, hoci som dostal otras mozgu a zranenie, ktoré som pociťoval už sedemdesiat rokov.

Áno, telo prináša bolesť, ale fyzická bolesť nie je nič v porovnaní s duševnými ranami, ktoré dostávame v živote. Moja duševná rana z roku 1941 ma prenasleduje vo dne v noci. Ako sa mohlo stať, že taká sila, taký silný obranný priemysel, taká silná dizajnérska škola, toľko úžasných zbraní bolo na sklade, a keď sme raz na bojisku, ja a moji súdruhovia v prvej línii sme sa nemohli brániť. Nemali sme guľomety ani guľomety a legendárna puška Mosin bola jedna pre nás troch. A osud rozhodol, že zo včerajšieho altajského chlapca, syna vydedených a vyhnaných do tajgy na Sibíri, tankistu a staršieho seržanta, sa stal konštruktér zbraní, ktorému sa v priebehu štyroch ťažkých rokov podarilo zrealizovať svoj sen v zázračnej zbrani, Útočná puška AK-47.

Potom, po vojne a donedávna som tvrdo a bolestivo pracoval, nemohol som zastaviť deň ani noc, neopustil som stroj, kým som nevytvoril vzorku so zlepšenými vlastnosťami. Vždy sme kráčali s dobou, v niečom sme predbiehali nášho hlavného rivala, Američanov, a zároveň sme boli kamaráti na ľudskej úrovni, hoci sme v tých rokoch slúžili rôznym spoločenským systémom, ktoré boli nezmieriteľné.

A svet pred rokom 1991 bol taký, aký bol – nestabilný, zatrpknutý, rozporuplný. Ale bol, napriek vojnám a konfliktom, v ktorých došlo k prestrelke, ľudia zomierali, za čo mohol aj môj samopal...

Moja duševná bolesť je neznesiteľná, jedna a tá istá neriešiteľná otázka: keďže môj guľomet pripravil o život ľudí, vyplýva z toho, že ja, deväťdesiattriročný Michailo Kalašnikov, syn sedliackej ženy, kresťanky a pravoslávnej viery, som vinný zo smrti ľudí, nech aj nepriateľ?

Čím dlhšie žijem, tým častejšie mi táto otázka vŕta v hlave, čím hlbšie sa dostávam do svojich myšlienok a dohadov o tom, prečo Všemohúci dovolil diabolské túžby človeka - závisť, chamtivosť, agresivitu, prečo dovolil myšlienky na bratovraždu a darebáctvo. uniknúť mimo ľudskej prirodzenosti a stať sa sebestačným, niekým a niekde povýšeným na morálny a politický štandard? Prečo Pán Boh a jeho syn Ježiš Kristus, ktorý prišiel na svet a trpel, zahynuli z pozemského „sveta“, nechali všetko tak a nechali tak? Všetko naokolo sa mení, niet zmeny len v človeku a jeho myslení: je rovnako závistlivý, nahnevaný, bezcitný, nepokojný ako predtým!

Ruská pravoslávna cirkev prináša svetu sväté hodnoty dobra a milosrdenstva. Počas krutých rokov Veľkej vlasteneckej vojny, keď sovietsky ľud potreboval duchovnú silu viac ako kedykoľvek predtým, bezbožný štát zmenil svoj postoj k pravoslávnej viere: v dedinách a mestách sa otvorili kostoly, vzduch naplnili poplašné zvony, bolo počuť modlitby. pery ateistického ľudu...

Už dvadsať rokov žijeme v inej krajine. Akoby sa vo vnútri niečo roztrhlo, v duši bolo akési prázdno, v srdci nenávratná strata... A tiež úzkosť o budúcnosť detí a vnúčat... A opäť ako v ťažkých časoch r. vojny sa ľudia dostali k Bohu, aby pochopili svoje miesto na Zemi a vo vesmíre. V ruskej spoločnosti sa posilňuje cirkev a viera. A to je veľmi potešujúce! Ale tu je to, čo sa nemôže zbaviť starostí. Áno, kostolov a kláštorov na našej pôde pribúda, no zla stále neubúda! Zlo nadobúda iné, jemnejšie podoby. Pod vlajkou milosrdenstva a v maske dobra sa niekedy objavuje zlo, ktoré sa v noci ako zlodej vkráda do nášho domova, do našich rodín a kazí ich duchovné a morálne základy. Dobro a zlo žijú, spolunažívajú, bojujú a čo je najhoršie, v dušiach ľudí navzájom rezignujú – k tomu som dospel na sklonku svojho pozemského života.

Ukázalo sa, že je to nejaký druh perpetu mobile, ktorý som v mladosti tak chcel vynájsť. Svetlo a tieň, dobro a zlo – dva protipóly jedného celku, neschopné jeden bez druhého existovať? A naozaj Všemohúci takto zariadil všetko? A bude ľudstvo v tomto pomere večne vegetovať?

Dôverujem vám vo svojich hriešnych myšlienkach, vo vašom pastierskom slove a vo vašej bystrej múdrosti. Sledujem a počúvam vaše kázne a odpovede na listy od laikov, ktorých duše sú v každodennom nepokoji. S Božím Slovom pomáhaš mnohým ľuďom; ľudia skutočne potrebujú duchovnú podporu.

Vaša Svätosť, celý život som sa zaoberal kúskami železa, brúsil som ich dohromady, urobil som ich blízkosť znesiteľnejšou a dodal som im novú kvalitu. Samozrejme, ľudia vždy a za každých okolností vyžadujú zabrúsenie, vyžadujú vlastného dizajnéra, ktorý by to vedel nastaviť a pomohol im medzi sebou komunikovať.

A takíto dobrí sprostredkovatelia sú podľa mňa ministri ruskej a pravoslávnej cirkvi. Na našej udmurtskej zemi sa nachádza Chrám, ktorý sa nachádza v centre Iževska a nesie meno archanjela Michaela, ktorý je obzvlášť blízky môjmu srdcu, mojej duši, v ktorom sa za nás hriešnikov modlia krásni a bystrí kňazi.


Katedrála svätého Michala, Iževsk

Keď som vo veku 91 rokov prekročil prah Chrámu, v mojej duši bolo vzrušenie a pocit... akoby som tu už bol... Takýto pocit má asi len pokrstený, ale ja som bol pokrstený v roku 1919 vo vidieckom kostole v dedine Kurya Kurinsky District Územie Altaj. Vďaka Bohu, môj krstný kostol v mojej rodnej dedine je teraz obnovený a som vďačný osudu, že mám možnosť podporiť túto svätú vec. Prešlo veľa rokov, ale moja duša si pamätá, že raz odpovedala na hlas kňaza, na modlitbu a ožila z blikania sviečok a vône kadidla... Aké dobré, - potom mi hlavou preblesla myšlienka že som odmietol postaviť múzeum pomenované po mne na tomto mieste, kde dnes stojí kostol sv. Michala, vyhodený do vzduchu v 30. rokoch. Má však viac ako dvestoročnú históriu.

Obzvlášť drahá je skutočnosť, že minulú jar som dostal príležitosť zasadiť sibírsky céder v blízkosti chrámu, dovezený z mojej milovanej vlasti, z dediny Kurya na území Altaj. Ak Boh dá, zo semiačka vyrastie dôstojný strom a ozdobí duchovný život mojich krajanov. Ľudia sa budú pozerať na Chrám a Strom a premýšľať o tomto porovnaní dvoch večných symbolov Dobra a Života. A moja duša sa bude radovať, pozorujúc túto krásu a milosť z nebeských výšin.

Chápem, aké ťažké to máte teraz, v čase nespravodlivých útokov na pravoslávnu cirkev, podkopávajúcich vieru ľudí a kaziacich ich morálku. Chcel by som veriť, že sily Svetla a Rozumu vyhrajú konečné víťazstvo.

Prijmite, prosím, moje prianie pevného zdravia. Vaša Svätosť, nech vám Všemohúci pomáha vo vašej práci v mene ľudskosti a v prospech občanov Ruska.

Boží služobník
Dizajnér Michail Kalašnikov.

Našli ste chybu? Vyberte ho a stlačte doľava Ctrl+Enter.

Myslite na milióny veriacich, ktorých ste povolaní viesť ku Kristovi.

Najnovšie udalosti, ku ktorým došlo v Ruskej pravoslávnej cirkvi, ma nútia, pán patriarcha, ako pravoslávneho kresťana pozdvihnúť svoj hlas na obranu pravoslávia. Neoslovujem vás úplným patriarchálnym titulom, keďže mi to moje kresťanské svedomie nedovoľuje. Titul, ktorým sa hrdo a právom nazývali vaši predchodcovia a ktorý ste pošliapali pod nohami na stretnutí s heretikom a falošným prorokom Antikrista, rímskym pápežom. Samozrejme, naši biskupi mali byť prví, kto odsúdil tieto činy, ale, žiaľ, všetci sa zbabelo skrývali a tvárili sa, že sa nič nestalo. Obávam sa predpokladať, že zdieľajú aj váš postoj. Mnísi a kňazi mlčia, až na zriedkavé výnimky, ale ak všetci „mlčia, potom budú kričať kamene“ ( OK. 19:40).

Toto stretnutie nie je ani facka, ba ani pľuvanec do tváre každého pravoslávneho človeka, to by sme tolerovali bez toho, aby sme si na to zvykli, je to rana do samotného srdca, do duše každého veriaceho. Rusko. Rovnako ako zlodej alebo vrah, udrie zozadu, z ortézy. Zapálili ste oheň v mysliach a srdciach ľudí a pokojne sledujete, čo sa bude diať ďalej, či dohorí a zhasne sám, alebo bude treba uhasiť. A na zemi, žiaľ, exekútori vytvárajú akési informačné vákuum, keď sa ľudia s nádejou pozerajú na pastierov, no tí mlčia. Ale podľa slov sv. Gregora Teológa: „Boha zrádza mlčanie.“ Prečo, pán patriarcha, tak nenávidíte svoje stádo? Alebo veríte, ako starí zákonníci a farizeji, že „...tento ľud nepozná zákon, je prekliaty“ ( In. 7.49). Áno, sme hriešnici, áno, sme leniví, áno, sme nedbalí, ale sme Boží! A Boh, na rozdiel od teba, nenecháva svoje ovečky roztrhať vlkom a dokonca ani vlkom, ale šakalom! Hoci dnes stav nášho ľudu zanecháva veľa túžob, väčšina z nich stále siaha k Bohu a vy ich pripravujete o poslednú nádej na spásu.

Ako mnohí som vás predtým ospravedlňoval, uvedomujúc si, že všetci nie sme bez hriechu, ale teraz mi to moje svedomie nedovolí. Čo by sme mali hľadať v latinizme, ak mnohí naši svätci proti nemu pozdvihli hlas? Alebo prikážete zabudnúť, vymazať z pamäti a cirkvi mená patriarchu Fotia, svätého Marka z Efezu, Gregora Palamu, sv. Maxima Vyznávača, svätého Ignáca Brianchanina, Spravodlivého Jána z Kronštadtu, sv. Serafima ( Sobolev), kto je teraz oslavovaný? Prečo sa potrebujeme prehrabávať týmto hnojom katolicizmu, ktorý sme tam nevideli? Naši Rusi nie sú hlúpi, neposudzujú situáciu podľa slov, ale podľa ovocia činov; za posledných sto rokov sa naučili toto evanjeliové prikázanie príliš dobre. Veď aj sám apoštol Ján Teológ nás varuje, aby sme sa mali na pozore pred heretikmi: „Kto prestupuje Kristovo učenie a nezostáva v ňom, nemá Boha; Kto zostáva v Kristovom učení, má aj Otca aj Syna. Ak niekto príde k vám a neprinesie toto učenie, neprijímajte ho do svojho domu a neprijímajte ho. Lebo ten, kto ho pozdravuje, má účasť na jeho zlých skutkoch“ ( 2Jn. 1:1,9-11).

Myslím, že tieto riadky poznáte rovnako dobre ako ja, pretože predsa nie ste vidiecky pastier, ale patriarcha. Ale vaše bozky s pápežom Františkom úplne odporujú učeniu apoštola lásky. Toto nie je druh bratskej lásky, ktorú hlásal apoštol Ján; on sám sa hnusil heretikov ako mor. Áno, akosi som stratil zo zreteľa, že heretika dnes nenazývame heretikom, ekumenizmus je vo vzduchu. Ale ukážte pravoslávnemu ľudu ovocie svojej takzvanej ekumenickej činnosti, „svedectva o pravde“.

Predstavte si ľuďom zástupy katolíkov a kardinálov, ktorí sa odvrátili od omylu, veď päťdesiat rokov tejto činnosti je významný časový úsek, z ktorého by malo vychádzať aspoň nejaké „ovocie“. Žiaľ, „ovocím“ tejto takzvanej „činnosti“ je iba červ kacírstva, ktorý zožiera strom pravoslávia, a tam nie je ďaleko od červa Gehenny. Katolíci nie sú našimi bratmi, nikdy neboli a môžu sa nimi stať iba pokáním, bez ohľadu na to, ako farebne znie vaše a pápežovo.“ nádherné slová" Navyše v testamente zakladateľa ruského mníšstva svätého Teodosia Kyjevsko-pečerského nachádzame:

"Nepripájajte sa k latinskej (katolíckej) viere, nedodržiavajte ich zvyky, vyhýbajte sa ich prijímaniu a vyhýbajte sa všetkému ich učeniu a nenáviďte ich morálku." A potom dodáva: „Dajte si pozor, deti, na pokrivených veriacich a na všetky ich rozhovory, lebo naša zem je nimi plná...

A tí, ktorí žijú v inej viere: v katolíckej buď moslim, alebo arménsky - neuvidia večný život. Tiež nie je vhodné, dieťa, chváliť vieru niekoho iného. Kto chváli cudziu vieru, je to isté ako rúhanie sa vlastnej. Ak niekto začne chváliť svojich aj iných, potom je dvojveriaci a má blízko k heréze. Ty, dieťa, dávaj si pozor na takýchto ľudí a neustále chváľ svoju vieru. Nebratrujte sa s nimi, ale utekajte pred nimi a usiluj sa o svoju vieru dobrými skutkami." Môžete uviesť oveľa viac citátov, ale nepoznáte ich o nič horšie ako ja, tak prečo nejdete po ceste svätých cirkevných otcov a zároveň sa nesnažíte ostatných odsunúť zo skutočnej cesty? A samotná latinská dogma o primáte pápeža stačí na pochopenie hĺbky pádu katolicizmu. Tu sú len niektoré úryvky z rozhodnutí Prvého vatikánskeho koncilu z roku 1870: „Pápež je božský človek a ľudský boh... Pápež má božskú moc a jeho moc je neobmedzená. Na zemi je mu možné to isté, čo je v nebi Bohu. to, čo robí pápež, je to isté, čo robí Boh... Pápež prikazuje nebeským a pozemským veciam. Pápež je vo svete tým, čím je Boh vo svete alebo duša v tele. Všetko je dané do moci a vôle pápeža a nikto a nič mu neodolá.

.
Ak by pápež ťahal so sebou do pekla milióny ľudí, potom by nikto z nich nemal právo pýtať sa ho: svätý otec, prečo to robíš? Pápež je neomylný ako Boh a môže robiť všetko, čo Boh.“
.

Akým rúhaním a satanskou pýchou sú tieto riadky presiaknuté! Katolíci si vytvorili modlu, ktorú uctievajú, a od nás sa žiada, aby sme nasledovali ich príklad, teda aby sme sa bez zbytočných otázok začali uberať smerom k peklu. Tu je ďalší krátky citát z toho istého dokumentu:

. „Otec dokáže zmeniť povahu vecí, urobiť z ničoho niečo. Má moc vytvárať pravdu z nepravdy, má moc robiť, čo sa mu zachce, proti pravde, bez pravdy a napriek pravde. Môže namietať proti apoštolom a proti prikázaniam, ktoré odovzdali apoštoli, má moc napraviť všetko, čo uzná za potrebné v Novom zákone, môže zmeniť samotné sviatosti ustanovené Ježišom Kristom.“

Keď čítate tieto riadky, zdá sa, že áno hovoríme o o Satanovi. Naozaj, pán patriarcha, navrhujete považovať tohto muža za brata v Kristovi všetkých verných detí ruskej pravoslávnej cirkvi? Uznaním a zrovnoprávnením katolíckej „cirkvy“ s pravoslávnou cirkvou.

Dopustili ste sa kroku odpadnutia, pošliapania Kréda, ktoré zostavili Svätí Otcovia a schválili ekumenické koncily. Dali ste začiatok úplnej katolicizácii pravoslávia, ktorá sa bude ďalej upevňovať na nadchádzajúcom „svätom koncile“ v rámci ekumenizmu. Nie je ťažké uhádnuť, čo všetko bude nasledovať, sekularizácia stáda a pastierov, ako aj sodomia, zhýralosť a morálna degradácia. Ako pravoslávny človek nechcem, aby sa naše kostoly v budúcnosti predávali za jedno euro na hotely a diskotéky, bary a skate areály, aby sa v nich mohli konať rockové koncerty, ako sa to dnes deje v Európe.

Myslite na milióny veriacich, ktorých ste povolaní viesť ku Kristovi, a nie k Antikristovi; k spáse, nie k záhube. Myslite len na svoju vlastnú dušu, s ktorou Kristus o toto všetko požiada! Naozaj sa nebojíš Božieho súdu? Tým, že uznávate pápežov ako „bratov“ a neodhaľujete ich chyby, pripravujete takmer miliardu ľudí na planéte o možnosť spásy. Preto vás vyzývam, aby ste sa pred všetkými pravoslávnymi ľuďmi kajali za účasť na stretnutí na Kube, odmietli účasť na ekumenickom hnutí, zmenili smerovanie našej cirkvi, opustili WCC, odmietli účasť na nadchádzajúcom „pan-pravoslávnom koncile“. .“



Náhodné články

Hore